Plusieurs façon de répondre par Meneau 2013-10-31 15:41:56 |
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Plusieurs réponses concurremment possibles.
1. Concernant la "ligne de crête" de la FSSPX, que vous appelez sédévacantisme pratique, je me suis déjà expliqué ici.
2. Concernant plus particulièrement DH ici. D'ailleurs cela avait déjà donné lieu à un échange avec Marco Antonio.
3. On peut être fidèle de la FSSPX, c'est à dire y trouver les sacrements et la direction spirituelle, sans en partager absolument toutes les positions doctrinales.
Enfin, vous pensez la position de la FSSPX plus difficile à tenir que celle du sédévacantisme. Ce n'est pas mon avis : introduisons ici une distinction "à la Vatican II".
- sur le plan doctrinal, la position sédévacandiste peut paraître plus confortable, car, au moins en apparence, souvent plus argumentée et plus cohérente doctrinalement
- mais sur le plan ecclésiologique et pastoral, elle est beaucoup plus déchirante : il s'agit de vivre en dehors du giron de celle qui devrait être notre mère visible.
Tout ça pour vous dire que même si l'argumentation doctrinale sédévacantiste semble plus alléchante d'un point de vue purement rationnel et analytique, elle heurte mon "sensus ecclesiae" beaucoup plus que la position de la FSSPX.
En l'absence de certitude morale, je fais des choix : je fréquente la FSSPX, sans en partager toutes les opinions, et j'essaye de réfléchir plus avant sur les sujets à problèmes. Je n'exclue pas a priori de verser un jour d'un côté ou de l'autre de la crête, mais pour l'instant c'est la position qui me semble en conscience la meilleure.
Cordialement
Meneau
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