Réponse sur Vatican II (bis) par N.M. 2013-10-24 11:10:29 |
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Je dois cependant constater et confesser que dans le précédent message j'ai par deux fois fait un lapsus. Aussi, je reproduis le précédent message corrigé (dudit lapsus).
Par ailleurs, Jean XXIII et Paul VI n'ont pas "expliqué que ce Concile n'était pas dogmatique".
- Jean XXIII a exprimé la volonté que le concile Vatican II s'attache à la pastorale - ce qui n'a pas empêché ledit concile d'aborder des questions éminemment dogmatiques, comme la Révélation ou la divine constitution de l'Eglise.
- Paul VI (Discours du 12 janvier 1966), à la suite de Mgr Felici (secrétaire général dudit concile), a déclaré que le concile Vatican II avait "évité de prononcer d'une manière extraordinaire des dogmes comportant la note d'infaillibilité".
A partir de là, les gens qui - comme vous ignorent souverainement le b-a-ba des notes théologiques - en ont conclu grossièrement et abusivement que Paul VI et les Pères conciliaires n'avaient pas voulu traiter du dogme, ni engager l'infaillibilité du magistère.
Alors que Paul VI s'est contenté de signifier - ce qui est en effet bien clair - que le concile Vatican II ne comporte aucun jugement solennel (magistère extraordinaire) en matière dogmatique.
Autrement dit : cf. ici., Paul VI et les Pères conciliaires n'ont pas promulgué de dogmes de foi divine définie.
Sauf que le magistère ordinaire et universel peut aussi (et pas seulement les jugements solennels) se prononcer infailliblement en matière de dogme : ce sont les dogmes de foi divine et catholique (pour reprendre la terminologie des Notes théologiques).
Les ignorants confondent le dogme avec les définitions dogmatiques. Les définitions dogmatiques (= dogmes de foi divine définie) sont des dogmes, mais les propositions du magistère ordinaire et universel en matière de dogme sont aussi des dogmes (de foi divine et catholique).
Par ailleurs, il est notoire que l'objet du magistère infaillible ne se limite pas au Donné Révélé et donc au dogme. Il embrasse également les vérités connexes à la Révélation :
"De fide catholica in genere est doctrina quae cum revelatis certo ac necessario connexa est et ab Ecclesia infallibiliter ut tenenda proponitur."
Joachim Salaverri, s.j., in Sacrae Theologiae Summa, t. I, 3e éd., 1955, p. 806.
"De fide definita est doctrina quae cum revelatis certo ac necessario connexa est et ab Ecclesia infallibiliter ut tenenda proponitur sollemni iudicio Concilii Oecumenici vel Papae ex Cathedra loquentis.
[...]
"De fide catholica stricte est doctrina quae cum revelatis certo ac necessario connexa est et infallibiliter ut tenenda proponitur ab universali et ordinario Ecclesiae Magisterio."
Joachim Salaverri, s.j., ibid., 808.
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