Voici le passage de Suarez :
« Chacun des prêtres [qui consacrent la même hostie et le même calice] sacrifie le Christ tout entier comme son ministre à part entière, et aussi indépendamment de l’autre que s’il sacrifiait seul : donc, à chacun répond un effet intégral, car il n’y a aucune raison pour qu’il soit diminué dans l’un ou l’autre. En effet que la chose offerte soit unique ne fait pas de difficulté puisqu’elle est infinie et qu’il en est de même dans tous les sacrifices. De même, que la matière éloignée et les espèces sacramentelles du pain et du vin soient uniques n’importe pas, puisque la valeur et la substance de cette oblation ne résident pas en elles et ne peuvent être changées par elles seules.
Dira-t-on enfin que la transsubstantiation se fait par un acte unique ; si on l’entend de l’action même miraculeuse et substantielle, c’est probable, mais non certain. En effet, encore que le résultat soit unique il résulte d’autant d’actions qu’il y a d’instruments à part entière qui le font (nam licet res facta sit eadem fortasse, per tot actiones fit, quot sunt instrumenta totalia quibus fit). Cependant, il n’empêche, même si on l’admet, que les effets soient multipliés, car cette action équivaut à plusieurs, en tant qu’elle relève de plusieurs qui offrent in persona Christi ; ainsi elle est de chacun comme si elle était faite par lui seul, elle est signifiée par les paroles de chacun, elle est réalisée par l’intention de chacun, ce qui suffit pour que, au point de vue de l’oblation sacramentelle et sensible, il y ait multiplication selon le nombre de ceux qui offrent, cela suffit par conséquent pour qu’il y ait multiplication de l’effet.
[Si deux consacrent...], ils ne sont pas ministres partiels, mais chacun agit comme ministre intégral, qui se suffit et indépendamment de l’autre […] Par conséquent les deux opèrent par un pouvoir intégral et absolu, ils ont donc la même part dans l’application de l’effet total. Ainsi à chacun correspond un effet propre intégral […]
SUAREZ François, In III Partem, q. 83, a. 1, disp. 79, De effectu et valore hujus sacrificii, sect. 12, an sit infinitus extensive, n° 5, Quaesitum - Pluribus sacerdotibus eamdem materiam consecrantibus, idemque sacrificium offerentibus, integer singulis respondet effectus, in Opera omnia, t. XXI, Paris, Vivès, 1861 p. 760.
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