Traditionis custodes a fait litière de cette distinction douteuse entre "forme ordinaire" et "forme extraordinaire" et, d'une certaine manière, ce texte a eu pour effet de remettre l'église au centre du village.
Forme extraordinaire... comme si la messe qui est celle de l'Eglise pendant des siècles et qui résulte d'un développement organique ayant commencé avec elle pouvait décemment se retrouver extraordinarisée...
C'est bien plutôt la situation de la liturgie dans l'Eglise depuis 1969 qui est extraordinaire...
Quand à la légitimité du nouvel ordo, je vous renvoie aux conditions de sa fabrication.
Je m'en tiens pour ma part à sa licéité, et à sa validité sous réserve de la manière dont il est célébré.
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