La distinction que vous proposez est trompeuse : il n’y a pas deux rites séparés, mais deux formes d’un même rite romain. C’est précisément ce qu’a enseigné Benoît XVI.
Si l’on reconnaît que ce rite est valide et légitime, il n’est pas peccamineux d’y concélébrer ponctuellement. Le refus systématique ne peut donc pas se justifier par un simple argument d’« identité » : il traduit en réalité une difficulté à reconnaître la légitimité du nouveau missel. De ce point de vue, la position de la FSSPX est beaucoup plus cohérente que la vôtre.
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