On me dit que la mention de l’évêque au canon suffirait comme signe de communion. Elle exprime bien un lien réel, mais uniquement hiérarchique. Quand le prêtre dit au canon : « en union avec ton serviteur N., notre évêque, et le pape N. », il manifeste qu’il ne célèbre pas isolé, mais en communion avec la hiérarchie de l’Église. C’est un signe vertical, du prêtre vers l’évêque et le pape.
En revanche, quand plusieurs prêtres célèbrent ensemble autour de l’évêque, il ne s’agit pas seulement de la communion avec lui, mais aussi de l’unité entre eux. Tous exercent le même sacerdoce et participent à l’unique sacrifice du Christ. La concélébration manifeste ainsi que les prêtres ne sont pas des solistes, mais les membres d’un même presbytérium uni à son évêque et partageant le sacerdoce reçu du Christ.
C’est bien l’enseignement du Concile :
« Tous les prêtres, en union avec les évêques, participent à l’unique sacerdoce et à l’unique ministère du Christ ; c’est donc l’unité même de consécration et de mission qui réclame leur communion hiérarchique avec l’ordre des évêques ; manifestée de manière excellente dans la concélébration liturgique, cette union avec les évêques est affirmée explicitement au cœur de la célébration de l’Eucharistie » (Presbyterorum Ordinis, n° 7).
C’est comme dans un chœur : chaque chantre peut dire « je chante sous la direction du maître ». Mais tant que chacun répète seul sa ligne dans sa stalle, on ne perçoit pas l’unité. C’est seulement lorsqu’ils chantent ensemble, sous une même direction, que le chœur existe réellement aux yeux de tous.
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