Oui, il y a bien un autre ethos entre le missel de 1962 et celui de Paul VI, et beaucoup l’ont ressenti. Mais cela ne suffit pas à en faire un « autre rite ». C’est la même liturgie romaine, reçue du même héritage, mais appauvrie dans son expression. On peut critiquer ces appauvrissements, les réformer, les enrichir : cela reste dans la logique de la continuité. Parler de « non-rite » ou de « deux rites distincts » revient à franchir un seuil de rupture que l’Église n’a jamais validé.
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