Nous ne parlons pas de la même chose par Ludwik 2026-06-21 19:02:20 |
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1. Le mandat est peut-être une disposition relativement récente dans sa forme juridique actuelle, mais la discussion ne porte pas sur le mandat en tant que tel. Elle porte sur la réalité qu’il recouvre, laquelle existait avant lui.
⇒ Il n’existe pas, à ma connaissance, d’exemple de sacres d’évêques catholiques accomplis contre la volonté du Pontife romain dans l’histoire de l’Église.
⇒ Il n’existe pas non plus de théologien catholique ayant défendu une telle thèse.
2. Ce n’est pas la cause des sacres qui est ici en question, mais la réponse à une objection fondamentale, qui est la suivante :
* Un sacre épiscopal peut-il être catholique, peut-il conférer l’apostolicité formelle sans l’accord, au moins tacite, du chef du collège des évêques ?
Voilà la véritable question. C’est elle qui constitue la pierre d’achoppement du raisonnement.
Or, encore une fois, ce problème avait été identifié dès 1983. Il fallait y répondre. J’ai d’ailleurs indiqué quelle réponse lui avait alors été apportée.
La réponse détaillée de Reginald n’est pas, contrairement à ce que vous semblez penser, hors sujet : elle touche précisément au cœur du problème.
Joseph Slipyj avait de nombreuses qualités, parmi lesquelles celle d’être un théologien reconnu, auteur de nombreux travaux importants. Pourquoi, selon vous, avait-il interdit aux évêques qu’il avait sacrés d’exercer la moindre fonction épiscopale avant leur reconnaissance par Rome ?
Précisément parce que, comme je l’ai écrit plus haut — et au risque de me répéter —, il ne suffit pas d’être évêque et d’être catholique pour être évêque catholique. Il faut encore être agrégé au corps épiscopal par celui qui en est le chef.
Tout cela a déjà été exposé plus haut.
Et il ne s’agit pas d’une argutie. Mgr Tissier en était parfaitement conscient.
PS: Je vous prie de recevoir mes excuses les plus plâtes
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