À l’époque de saint Bernard, l’anti-pape Anaclet II était à Rome. Et par ailleurs, si on avait suivi votre argumentation lors du grand schisme, la question de la légitimité de l’occupant du siège romain aurait été résolue avant même de se poser. Or, vous savez comme moi qu’elle s’est posée pendant plus de quarante ans, avec de grands saints dans chaque camp...
Mais plus généralement, comment expliquez-vous que l’Église ait prévu des exceptions dans sa législation, sans remettre en cause pour autant la loi divine et les promesses du Christ concernant les successeurs de Pierre ?
V.
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