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explication par Réginald 2025-07-12 00:00:05 |
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Je reprends ce que j'ai déjà rédigé dans un autre cadre. Pardonnez moi pour le copier coller et le caractère schématique.
L’appartenance à l’Église se comprend à travers deux grandes séries de dispositions (habitus) et de puissances surnaturelles :
Du côté de la grâce intérieure, il y a ce qu’on pourrait appeler la christoconformation intérieure : la grâce sanctifiante, les vertus théologales, les vertus morales infuses, et les dons du Saint-Esprit, qui rendent l’âme participante à la vie divine.
Du côté des signes visibles, il y a la christoconformation extérieure : les caractères sacramentels du baptême, de la confirmation, et du sacerdoce ; l’adhésion au magistère vivant de l’Église ; la soumission aux directives pastorales et ministérielles de son autorité. C’est à travers ces médiations visibles que le chrétien participe aux munera du Christ : prophétique, sacerdotal et royal.
À partir de là, on peut distinguer plusieurs degrés objectifs de participation à l’Église :
I. Appartenance parfaite
Exemple : Le catholique en état de grâce, uni au Christ dans la voie unitive (ex. : sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, saint Maximilien Kolbe).
Caractéristiques :
Grâce sanctifiante, vertus théologales, dons du Saint-Esprit.
Participation pleine aux sacrements.
Adhésion totale au magistère et à la hiérarchie ecclésiale.
Résultat : Participation plénière au Corps du Christ et au salut.
II. Appartenance salutaire mais imparfaite (grâce présente, mais participation moindre)
Exemple : Le catholique en voie purgative, en état de grâce mais encore imparfait.
Caractéristiques :
Grâce et charité réelles.
Intégration visible à l’Église.
Moindre maturité spirituelle.
Résultat : Appartenance réelle et salutaire, mais moins « parfaite ».
III. Appartenance non salutaire mais réelle (communion visible, sans grâce)
Exemple : Le catholique en état de péché mortel.
Caractéristiques :
Baptême valide, adhésion au magistère, participation au culte.
Absence de grâce sanctifiante.
Foi et espérance conservées.
Résultat : Membre blessé de l’Église, non participant à la vie divine mais toujours intégré visiblement.
IV. Appartenance partielle hors de l’Église visible
1. De manière salutaire (en état de grâce)
Exemple : L’orthodoxe en état de grâce.
Caractéristiques :
Baptême valide, foi trinitaire, parfois sacrements.
Charité réelle mais non pleinement « orientée » (absence de lien au magistère romain).
Résultat : Appartenance réelle mais imparfaite, ordonnée à une pleine communion.
2. De manière non salutaire (sans la grâce)
Exemple : Orthodoxe, anglican, protestant non en état de grâce.
Caractéristiques :
Baptême valide ; éléments partiels de foi ou de vie chrétienne.
Absence de la grâce, foi possiblement blessée.
Résultat : Communion visible partielle, sans participation actuelle à la vie divine.
V. Appartenance implicite extra-ecclésiale (hors des structures visibles de l’Église)
1. Salutaire (par grâce extraordinaire)
Exemple : Juif, musulman, païen, voire agnostique de bonne foi.
Caractéristiques :
Aucune christoconformation extérieure.
Possibilité d’une charité vraie, d’une foi implicite, d’une vie droite selon la conscience.
Résultat : Appartenance purement intérieure et invisible, ordonnée à l’Église.
2. Non salutaire (pécheur, rejet conscient de la foi)
Exemple : Non-baptisé ayant refusé la foi connue.
Caractéristiques :
Aucun lien sacramentel ou doctrinal.
Absence de foi, de grâce et de charité.
Résultat : Aucune appartenance actuelle à l’Église, seulement potentielle.
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(2025-07-11 10:25:28) Sauf qu'effectivement... par Luc de Montalte (2025-07-11 14:18:46) XXe siècle? par Athanasios D. (2025-07-11 15:47:02) Oui, du XXe par Luc de Montalte (2025-07-11 16:31:12) [réponse] par Réginald (2025-07-11 16:37:41) Contradiction par Chabert (2025-07-11 12:16:38) Journet par Réginald (2025-07-11 12:25:39) C'est bien une parfaite nouveauté par Chabert (2025-07-11 14:31:40) st Thomas lui-même et Cajetan par Réginald (2025-07-11 15:22:56) Ah oui mais non ! par Meneau (2025-07-11 23:21:52) [réponse] par Réginald (2025-07-11 23:37:19) Oui d'accord par Meneau (2025-07-11 23:47:10) deux autres textes de Cajetan par Réginald (2025-07-11 22:54:31) Différence par Meneau (2025-07-11 23:39:54) explication par Réginald (2025-07-12 00:00:05) schéma plus clair par Réginald (2025-07-12 11:58:17) Merci par abbé F.H. (2025-07-12 13:24:05) une comparaison par Réginald (2025-07-11 08:19:00) Merci Réginald par Signo (2025-07-11 08:34:11) Que de circonvolutions par Luc de Montalte (2025-07-11 09:05:48) [réponse] par Réginald (2025-07-11 09:21:40) Effectivement par Luc de Montalte (2025-07-11 10:04:40) Réfuter sans argumenter : mode d’emploi par Réginald (2025-07-11 10:18:22) Summa theologia par ptk (2025-07-11 14:13:58) Bah justement par Luc de Montalte (2025-07-11 14:23:13) Communion imparfaite par Meneau (2025-07-11 10:24:50) [réponse] par Réginald (2025-07-11 11:14:02) Les orthodoxes par Vincent F (2025-07-11 12:09:33) précision supplémentaire par Réginald (2025-07-13 19:14:27) Merci beaucoup ! par Meneau (2025-07-13 20:15:36) Il faut une lecture attentive par Réginald (2025-07-13 21:02:50) merci par Réginald (2025-07-13 21:13:17) Tout cela n'est que confusion par ptk (2025-07-13 20:35:32) merci par Réginald (2025-07-13 21:13:48) Cette encyclique par ptk (2025-07-13 21:21:59) [réponse] par Réginald (2025-07-13 21:27:43) Cette encyclique par ptk (2025-07-13 21:35:41) Jamais saint Thomas par Réginald (2025-07-13 21:46:02) Roma vera locuta par ptk (2025-07-13 21:50:43) Vous vous contentez par Réginald (2025-07-13 21:57:20) Qu'y a-t-il à ajouter par ptk (2025-07-13 22:24:57) [réponse] par Réginald (2025-07-13 22:44:03) Et la marmotte ? par ptk (2025-07-13 23:09:27) On ne discute pas un Concile en l’évitant par Réginald (2025-07-13 23:48:25) Il ne m'appartient par ptk (2025-07-14 01:21:09) en guise de conclusion par Réginald (2025-07-14 08:47:42) remarque personnelle à Ptk par Réginald (2025-07-14 00:38:57) Oui et non par Meneau (2025-07-13 21:53:50) Merci par Luc de Montalte (2025-07-14 11:55:16) le cardinal Journet par Réginald (2025-07-10 07:03:28) Est-il vraiment une référence par ptk (2025-07-11 14:22:26) Faut-il vous rappeler... par Athanasios D. (2025-07-11 15:06:37) Ce pauvre Saint Thomas par ptk (2025-07-11 18:09:24) Conjointement ! par N.M. (2025-07-09 21:54:07) L’unité organique entre ordination et juridiction dans l’Église par Réginald (2025-07-10 06:57:00) Question sur les femmes à la tête de dicastères par Signo (2025-07-10 17:06:43) Une contribution par ptk (2025-07-09 22:10:00) Vous croyez correctement par Candidus (2025-07-08 20:42:38) Absurde obligation en effet par Signo (2025-07-08 16:17:37) Quels cardinaux… par Jérusalem (2025-07-08 20:08:23) Le Cardinal Ottaviani par Candidus (2025-07-08 21:11:42) 12 cardinaux-diacres par Lycobates (2025-07-11 21:17:17) Après leur création je ne saurais le dire par Vincent F (2025-07-09 00:03:44) Diocèse de Metz par Luc de Montalte (2025-07-06 17:47:53) 5 nouveaux par abbé F.H. 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