[réponse] par Réginald 2025-07-11 11:14:02 |
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1. Sur la juridiction :
Vous avez raison de rappeler que l’on parle ici du for externe, et donc de critères objectifs. La communion imparfaite, en tant que telle, ne confère évidemment pas la juridiction. Mais les ministres orthodoxes la détiennent de fait, parce que l’Église romaine, soucieuse du salut des âmes vivant de bonne foi dans le schisme, n’a jamais voulu les en priver. Elle a même posé des actes ecclésiaux manifestant cette volonté implicite : ainsi, elle ne demande pas aux orthodoxes qui rejoignent l’Église catholique de refaire une confession générale, comme le souligne Journet. (L’Église du Verbe incarné, t. I, p. 657-658). Voir aussi p. 738 :
«C’est donc que la puissance juridictionnelle authentique ne leur est pas entièrement retirée, et qu’en vertu d’une concession tacite du souverain pontife, objectivement motivée par le bien des âmes, elle continue de descendre, sous une forme limitée, jusqu’au sein de ces Églises. Il est clair, néanmoins, que le corps épiscopal des Églises orthodoxes dissidentes est incapable de participer à la juridiction collégiale que les évêques unis au souverain pontife exercent solidairement avec lui sur l’Église universelle. »
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