Le Forum Catholique

L’adage Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu s’applique avec rigueur dans le domaine de la moralité des actes individuels, lorsqu’il s’agit de juger si une action est bonne dans toutes ses composantes : objet, fin et circonstances. Mais ce principe ne peut être transposé mécaniquement à des réalités ontologiques ou ecclésiologiques complexes, comme si l’appartenance à l’Église devait être une réalité « tout ou rien », parfaite ou inexistante.

L’idée qu’il n’existerait « aucun point médian entre être ou ne pas être en communion » repose sur une logique binaire, juridiciste et abstraite, qui ne rend pas justice à la compréhension catholique du mystère ecclésial. Elle en vient à effacer toute distinction concrète entre un orthodoxe en état de grâce, fidèle aux sacrements, et un musulman de bonne foi, comme si l’un et l’autre se trouvaient dans une même extériorité totale à l’Église. Pire encore, une telle position en vient à concevoir l’appartenance à l’Église de manière purement subjective, réduite au seul vœu implicite, comme si le baptême, la profession de foi ou l’accès réel aux sacrements étaient sans valeur objective ni efficacité ecclésiale.

Saint Thomas d’Aquin affirme lui-même que le Christ est la tête de tous les hommes, mais à des degrés divers, selon qu’ils lui sont unis par la gloire, la charité, la foi, ou seulement en puissance — certains étant destinés à cette union, d’autres non :

« Le Christ est la tête de tous les hommes, mais à divers degrés :
1° d'abord et avant tout, il est la tête de ceux qui lui sont unis en acte par la gloire ;
2° il est la tête de ceux qui lui sont unis en acte par la charité ;
3° de ceux qui lui sont unis en acte par la foi ;
4° de ceux qui lui sont unis en puissance mais qui, dans les desseins de la prédestination divine, le seront un jour en acte ;
5° enfin de ceux qui lui sont unis en puissance et ne le seront jamais en actemme les hommes qui vivent en ce monde et ne sont pas prédestinés. Ceux-ci, quand ils quittent cette vie, cessent entièrement d'être membres du Christ, car ils ne sont plus en puissance à lui être unis.»
(IIIa, q. 8, a. 3)

Vous objecterez peut-être : « Est, est ; non, non ». Mais cette injonction du Christ concerne la droiture du langage moral, non la complexité surnaturelle du lien au Christ. La hiérarchie réelle dans l’union au Christ qu’énonce saint Thomas fonde une vision non binaire, graduée et participative, qui se transpose naturellement à l’ecclésiologie : on n’est pas purement et simplement « dans » ou « hors » de l’Église, mais on y appartient selon divers degrés, plus ou moins complets, plus ou moins visibles.

De fait, cette approche conduit à une ecclésiologie de participation, dans laquelle l’appartenance à l’Église se déploie selon deux axes complémentaires :
– une christoconformation intérieure, fondée sur la grâce, la foi, la charité et les dons du Saint-Esprit ;
– une christoconformation extérieure, fondée sur les sacrements, l’adhésion au magistère et la communion canonique.

On peut ainsi appartenir à l’Église de manière parfaite (comme le saint uni au Christ dans la voie unitive), moins parfaite (le fidèle en voie purgative), ou imparfaite (le pécheur en rupture intérieure, mais encore intégré visiblement).

En approfondissant ce point, le cardinal Journet puis Vatican II et Dominus Jesus ont précisé qu’il existe aussi une forme d’appartenance imparfaite fondée sur une déficience extérieure : certaines âmes, privées de la plénitude des médiations visibles (magistère romain, sacrements), vivent néanmoins de la foi et de la grâce.

L’orthodoxe, par exemple, peut vivre de la charité, mais dans une communion blessée par l’absence d’orientation magistérielle suprême. Le protestant peut croire et aimer Dieu, mais sans la plénitude doctrinale ni sacramentelle. Le juif, le musulman, ou même l’agnostique de bonne foi peuvent encore, à un degré plus faible, participer à cette réalité par une foi implicite et une charité non sacramentelle.

Quant à votre remarque sur l’inutilité d’une bibliographie, elle révèle surtout une suspicion envers le travail théologique lui-même, comme si l’étude patiente des textes, la confrontation des sources et l’élaboration doctrinale étaient de vaines subtilités. Au fond, vous raisonnez comme les tenants du féneysisme, qui interprètent l’axiome « Hors de l’Église point de salut » de manière rigide en niant toute forme réelle d’union au Christ et à son Église en dehors de l’appartenance canonique explicite.

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Chapitres de chanoines par Halbie (2025-07-06 13:32:00)

En France par Jean-Paul PARFU (2025-07-06 13:55:25)

À Lyon... par Pétrarque (2025-07-06 14:10:59)

Les chapitres français depuis 1790 par Peregrinus (2025-07-06 16:25:55)

Je ne comprends pas… par Signo (2025-07-06 18:47:06)

Explications par Peregrinus (2025-07-06 19:51:22)

D’accord mais par Signo (2025-07-06 20:25:03)

Le sacramentalisme, de la Révolution à aujourd'hui par Peregrinus (2025-07-06 21:09:49)

Réponse par Signo (2025-07-06 21:21:21)

Deux premiers points par Peregrinus (2025-07-06 22:05:27)

Sur les monastères par Signo (2025-07-07 12:31:58)

Réponse par Peregrinus (2025-07-07 12:47:23)

Monachisme comme recours par Signo (2025-07-07 16:28:24)

Troisième point par Peregrinus (2025-07-07 10:21:29)

critique intéressante par Réginald (2025-07-07 10:54:08)

Il se trouve par Peregrinus (2025-07-07 11:07:47)

[réponse] par Réginald (2025-07-07 12:18:28)

En l'occurrence par Peregrinus (2025-07-07 12:36:29)

problème technique par Réginald (2025-07-07 12:39:52)

Subtil par Signo (2025-07-07 12:00:31)

Réponse par Peregrinus (2025-07-07 21:13:31)

Intéressante réponse par Signo (2025-07-08 16:35:11)

Le cas romain par Peregrinus (2025-07-08 20:24:25)

Maultrot, inévitablement par Peregrinus (2025-07-08 20:47:35)

Bouix par Peregrinus (2025-07-08 21:09:23)

Episcopalisation du cardinalat par Candidus (2025-07-08 14:45:14)

Et le pape par Halbie (2025-07-08 15:24:12)

Pape par Jérusalem (2025-07-08 20:13:43)

Après l'acceptation ... par Rémi (2025-07-08 20:28:13)

Il doit être consacré évêque, mais il est déjà "episcopus electus&quo [...] par Candidus (2025-07-08 21:04:27)

st Léon Ier par Réginald (2025-07-09 07:53:26)

Oui par Halbie (2025-07-08 22:42:12)

pas exactement par Réginald (2025-07-09 08:08:16)

En êtes vous sûr ? par Halbie (2025-07-09 14:21:36)

[réponse] par Réginald (2025-07-09 14:31:47)

L'abbé Ricossa en a une interprétation différente par Halbie (2025-07-09 16:44:25)

ce n'est guère surprenant par Réginald (2025-07-09 17:13:07)

Non par Halbie (2025-07-09 18:11:25)

[réponse] par Réginald (2025-07-09 18:29:09)

Ouille Monsieur l'abbé ! par Jean-Paul PARFU (2025-07-09 21:19:24)

réponses par Réginald (2025-07-09 21:48:56)

Débat clos par Signo (2025-07-10 01:20:10)

Le débat n'est pas clos ! par Jean-Paul PARFU (2025-07-10 06:59:39)

[réponse] par Réginald (2025-07-10 07:19:50)

Un autre point par Regnum Galliae (2025-07-10 14:54:24)

[réponse] par Réginald (2025-07-10 15:04:16)

Certainement mais par Halbie (2025-07-10 15:06:59)

Et les évêques auxiliaire ? par Nemo (2025-07-10 16:41:34)

évêques auxiliaires par Réginald (2025-07-10 18:54:44)

Référence ? par N.M. (2025-07-10 19:07:35)

référence par Réginald (2025-07-10 19:11:46)

§ 507 ? par N.M. (2025-07-10 19:35:25)

Fait notable par Réginald (2025-07-10 19:56:18)

Oui par N.M. (2025-07-10 20:12:06)

Suite du § 507 et § 508 par N.M. (2025-07-10 20:08:40)

Pourtant la liturgie traditionnelle… par Nemo (2025-07-11 13:29:26)

crosse par Réginald (2025-07-12 07:28:28)

La meilleure preuve par Candidus (2025-07-11 23:10:59)

Objections par Signo (2025-07-09 21:50:26)

Le pouvoir de confesser chez les schismatiques orientaux par Candidus (2025-07-09 22:04:42)

[réponse] par Réginald (2025-07-09 22:05:04)

Sed contra par Signo (2025-07-10 01:17:26)

Journet par Réginald (2025-07-10 06:44:06)

L'Église est une par Luc de Montalte (2025-07-10 10:11:06)

Ami du clergé par Réginald (2025-07-10 10:19:27)

Je ne sais pas ce que dit exactement par Luc de Montalte (2025-07-10 10:32:59)

Le Magistère... par Athanasios D. (2025-07-10 12:31:38)

Aucun rapport par Luc de Montalte (2025-07-10 12:41:54)

Ah bon ? par Athanasios D. (2025-07-10 13:14:29)

Sophisme grotesque par Luc de Montalte (2025-07-10 13:23:13)

Ce serait grotesque... par Athanasios D. (2025-07-10 13:42:59)

Confusionnisme récurrent par Luc de Montalte (2025-07-10 21:16:54)

participation par Réginald (2025-07-10 11:12:30)

Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu par Luc de Montalte (2025-07-10 12:55:46)

« Caput omnium hominum » par Réginald (2025-07-10 14:22:55)

Raccourcis et compagnie par Luc de Montalte (2025-07-10 21:13:59)

La théologie de Tintin par Réginald (2025-07-10 21:29:02)

Bah oui par Luc de Montalte (2025-07-10 21:54:28)

L’orthodoxe et l’Aztèque par Réginald (2025-07-10 22:32:33)

Et pourquoi pas le contraire ? par Marquandier (2025-07-10 23:36:17)

[réponse] par Réginald (2025-07-11 00:44:08)

Réponses par Luc de Montalte (2025-07-10 23:37:20)

[réponse] par Réginald (2025-07-10 23:58:59)

N'importe quoi par Luc de Montalte (2025-07-11 08:57:04)

[réponse] par Réginald (2025-07-11 09:41:55)

Non par Luc de Montalte (2025-07-11 10:01:58)

Ad hominem ? par Athanasios D. (2025-07-11 10:25:28)

Sauf qu'effectivement... par Luc de Montalte (2025-07-11 14:18:46)

XXe siècle? par Athanasios D. (2025-07-11 15:47:02)

Oui, du XXe par Luc de Montalte (2025-07-11 16:31:12)

[réponse] par Réginald (2025-07-11 16:37:41)

Contradiction par Chabert (2025-07-11 12:16:38)

Journet par Réginald (2025-07-11 12:25:39)

C'est bien une parfaite nouveauté par Chabert (2025-07-11 14:31:40)

st Thomas lui-même et Cajetan par Réginald (2025-07-11 15:22:56)

Ah oui mais non ! par Meneau (2025-07-11 23:21:52)

[réponse] par Réginald (2025-07-11 23:37:19)

Oui d'accord par Meneau (2025-07-11 23:47:10)

deux autres textes de Cajetan par Réginald (2025-07-11 22:54:31)

Différence par Meneau (2025-07-11 23:39:54)

explication par Réginald (2025-07-12 00:00:05)

schéma plus clair par Réginald (2025-07-12 11:58:17)

Merci par abbé F.H. (2025-07-12 13:24:05)

une comparaison par Réginald (2025-07-11 08:19:00)

Merci Réginald par Signo (2025-07-11 08:34:11)

Que de circonvolutions par Luc de Montalte (2025-07-11 09:05:48)

[réponse] par Réginald (2025-07-11 09:21:40)

Effectivement par Luc de Montalte (2025-07-11 10:04:40)

Réfuter sans argumenter : mode d’emploi par Réginald (2025-07-11 10:18:22)

Summa theologia par ptk (2025-07-11 14:13:58)

Bah justement par Luc de Montalte (2025-07-11 14:23:13)

Communion imparfaite par Meneau (2025-07-11 10:24:50)

[réponse] par Réginald (2025-07-11 11:14:02)

Les orthodoxes par Vincent F (2025-07-11 12:09:33)

précision supplémentaire par Réginald (2025-07-13 19:14:27)

Merci beaucoup ! par Meneau (2025-07-13 20:15:36)

Il faut une lecture attentive par Réginald (2025-07-13 21:02:50)

merci par Réginald (2025-07-13 21:13:17)

Tout cela n'est que confusion par ptk (2025-07-13 20:35:32)

merci par Réginald (2025-07-13 21:13:48)

Cette encyclique par ptk (2025-07-13 21:21:59)

[réponse] par Réginald (2025-07-13 21:27:43)

Cette encyclique par ptk (2025-07-13 21:35:41)

Jamais saint Thomas par Réginald (2025-07-13 21:46:02)

Roma vera locuta par ptk (2025-07-13 21:50:43)

Vous vous contentez par Réginald (2025-07-13 21:57:20)

Qu'y a-t-il à ajouter par ptk (2025-07-13 22:24:57)

[réponse] par Réginald (2025-07-13 22:44:03)

Et la marmotte ? par ptk (2025-07-13 23:09:27)

On ne discute pas un Concile en l’évitant par Réginald (2025-07-13 23:48:25)

Il ne m'appartient par ptk (2025-07-14 01:21:09)

en guise de conclusion par Réginald (2025-07-14 08:47:42)

remarque personnelle à Ptk par Réginald (2025-07-14 00:38:57)

Oui et non par Meneau (2025-07-13 21:53:50)

Merci par Luc de Montalte (2025-07-14 11:55:16)

le cardinal Journet par Réginald (2025-07-10 07:03:28)

Est-il vraiment une référence par ptk (2025-07-11 14:22:26)

Faut-il vous rappeler... par Athanasios D. (2025-07-11 15:06:37)

Ce pauvre Saint Thomas par ptk (2025-07-11 18:09:24)

Conjointement ! par N.M. (2025-07-09 21:54:07)

L’unité organique entre ordination et juridiction dans l’Église par Réginald (2025-07-10 06:57:00)

Question sur les femmes à la tête de dicastères par Signo (2025-07-10 17:06:43)

Une contribution par ptk (2025-07-09 22:10:00)

Vous croyez correctement par Candidus (2025-07-08 20:42:38)

Absurde obligation en effet par Signo (2025-07-08 16:17:37)

Quels cardinaux… par Jérusalem (2025-07-08 20:08:23)

Le Cardinal Ottaviani par Candidus (2025-07-08 21:11:42)

12 cardinaux-diacres par Lycobates (2025-07-11 21:17:17)

Après leur création je ne saurais le dire par Vincent F (2025-07-09 00:03:44)

Diocèse de Metz par Luc de Montalte (2025-07-06 17:47:53)

5 nouveaux par abbé F.H. (2025-07-06 19:54:43)

CIC par MDK (2025-07-06 20:34:01)

Diocèse de Soissons par Lenormand (2025-07-07 09:10:53)

Ahurissant par Peregrinus (2025-07-07 10:30:48)

Oui par Lenormand (2025-07-07 13:40:41)

Cathédrale de Strasbourg par Ephrem (2025-07-08 00:36:10)