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[réponse] par Réginald 2025-05-23 06:38:31 |
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Prenons un exemple concret. Une personne possède un champ que son voisin convoite. Un litige s’élève sur la légitimité de cette possession.
Dans la perspective réaliste et objective du droit, telle qu’on la trouve chez saint Thomas d’Aquin, le juge ne part pas d’un droit abstrait revendiqué par l’une ou l’autre partie, mais examine la réalité concrète : qui a cultivé le champ ? Qui l’a reçu légitimement ? À qui revient-il, en justice, selon les exigences du bien commun ? Le droit, ici, est le jus : ce qui est objectivement dû à une personne. Il ne s’agit pas d’une revendication subjective, mais d’un ordre juste à établir entre les personnes.
À l’inverse, dans une conception subjectiviste née à l’époque moderne (XVIe siècle et au-delà), le droit est conçu comme une facultas moralis, un pouvoir attaché à l’individu : Pierre aurait ainsi un « droit subjectif » à posséder ce champ, non parce qu’il lui est objectivement dû, mais parce qu’il dispose, en tant que sujet, de la prérogative de le revendiquer. Le meum ius (mon droit) devient une propriété morale individuelle, fondée sur l’autonomie de la personne.
C’est pourquoi votre objection — « Si une société décide de tolérer pour le bien commun, cela ne donne pas au contrevenant un droit à cette tolérance » — n’a de sens que dans une logique subjectiviste que je ne partage pas. Dans une perspective objectiviste, je soutiens que, dans certaines circonstances, l’État peut juger qu’il est juste de tolérer une action (et donc injuste de ne pas la tolérer), non parce que cette action serait bonne en elle-même, mais parce que sa répression causerait un dommage plus grand au bien commun. En d’autres termes, dans cette situation concrète, la répression ne constitue pas une exigence de justice, car elle provoquerait un trouble ou une injustice plus grave que le mal même que l’on entend combattre. Ce que la société doit protéger, c’est le bien commun dans son ensemble : c’est donc en fonction de ce critère que se détermine la justesse — ou non — d’une tolérance.
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Le Saint-Siège face à la liberté religieuse sous la Restauration par Réginald (2025-05-15 13:06:49) quelques compléments pour mieux resituer l'épisode par Luc Perrin (2025-05-15 14:32:47) Louis XVIII n'était pas libre ! par jl dAndré (2025-05-15 14:44:51) [réponse] par Réginald (2025-05-15 14:56:20) 2e précision par Réginald (2025-05-15 15:14:37) Trois précisions Réginald par Jean-Paul PARFU (2025-05-15 17:47:10) réponse par Réginald (2025-05-16 07:24:48) Cher Réginald par Jean-Paul PARFU (2025-05-16 09:39:37) Tolérance, liberté et vérité : continuité par Réginald (2025-05-16 18:11:12) On tourne en rond par Jean-Paul PARFU (2025-05-16 19:09:15) non par Réginald (2025-05-16 19:20:14) Sauf que par Meneau (2025-05-16 20:42:28) Ad2 Ad3 par Meneau (2025-05-16 11:27:56) Hein? par Athanasios D. (2025-05-16 14:08:56) DH par Meneau (2025-05-16 20:31:04) Pas si vite. par Athanasios D. (2025-05-17 14:36:12) Mauvais exemple par Meneau (2025-05-17 18:04:20) Ah bon? par Athanasios D. (2025-05-17 19:31:50) Quelles justes limites ? par Meneau (2025-05-17 21:43:04) Certes, vous l'avez reconnu... par Athanasios D. (2025-05-18 13:32:25) Donc ... par Meneau (2025-05-18 14:05:51) Seulement... par Athanasios D. (2025-05-18 14:16:39) Mais par Meneau (2025-05-18 14:38:33) Si vous le dites. par Athanasios D. (2025-05-18 15:13:52) Vous oubliez systématiquement ... par Ion (2025-05-18 16:32:11) C'est faux par Meneau (2025-05-18 16:55:13) Pas difficile à quiconque ... par Ion (2025-05-18 17:39:12) Si on va par là par Meneau (2025-05-18 18:14:58) Certainement pas ! par Ion (2025-05-19 12:19:19) Sauf ... par ptk (2025-05-19 12:40:20) Quiconque par Meneau (2025-05-19 18:28:47) L'autorité civile est compétente par Jean-Paul PARFU (2025-05-18 18:47:18) C'est l'exception qui confirme la règle ! par jl dAndré (2025-05-19 15:29:18) syllogisme par Réginald (2025-05-19 17:06:12) Ce n'est pas tout à fait exact ! par jl dAndré (2025-05-19 18:07:32) Non ! par Ion (2025-05-19 18:16:16) Ce n'est pas le même débat ! par jl dAndré (2025-05-19 19:15:21) 2e syllogisme par Réginald (2025-05-19 19:32:13) Question par Meneau (2025-05-19 20:27:30) Ce n'est pas la question ! par jl dAndré (2025-05-19 21:20:27) ben non par Réginald (2025-05-19 22:33:05) Cessez de nous embrouiller avec la liberté de conscience ! par jl dAndré (2025-05-20 10:02:21) distinguons par Réginald (2025-05-20 11:04:04) Oh oui, distinguons ! par jl dAndré (2025-05-20 13:10:36) Tolérance, justice et droit : une lecture thomiste par Réginald (2025-05-20 14:09:58) Eh bien justement non ! par jl dAndré (2025-05-20 14:58:00) bravo par Réginald (2025-05-20 15:24:11) Mais pas du tout ! par jl dAndré (2025-05-20 17:18:34) Pourquoi le devoir de tolérance implique un droit réel à être toléré par Réginald (2025-05-20 17:58:16) Faille du raisonnement. par jl dAndré (2025-05-20 18:34:45) mauvaise compréhension de la justice par Réginald (2025-05-20 19:14:12) Reprenons depuis le début par jl dAndré (2025-05-20 20:22:16) oui, reprenons par Réginald (2025-05-21 00:09:14) Dieu tolère le péché ! par jl dAndré (2025-05-21 10:39:01) : repenser la liberté religieuse hors du paradigme des droits de l’homme par Réginald (2025-05-21 18:06:43) On progresse un tout petit peu ! par jl dAndré (2025-05-21 19:12:22) [réponse] par Réginald (2025-05-21 22:16:01) Comme d'habitude vous répondez à coté de la plaque ! par jl dAndré (2025-05-22 09:20:37) seriez-vous libéral ? par Réginald (2025-05-22 17:29:57) Absolument pas ! par jl dAndré (2025-05-22 18:10:52) [réponse] par Réginald (2025-05-22 18:38:47) Vous disiez connaître la distinction des fors par Meneau (2025-05-22 20:14:26) Conception classique du droit ? par Meneau (2025-05-21 20:30:53) [réponse] par Réginald (2025-05-21 22:20:06) Toujours pas par Meneau (2025-05-21 23:44:30) [réponse] par Réginald (2025-05-22 06:24:43) La foi catholique est toujours constitutive du bien commun ! par jl dAndré (2025-05-22 11:14:03) [réponse] par Réginald (2025-05-22 17:06:10) Remarque en passant par Meneau (2025-05-22 20:38:20) [réponse] par Réginald (2025-05-23 07:11:47) Eh bien ! finalement nous sommes d'accord par Meneau (2025-05-23 09:28:09) Eh bien ! nous avons réussi par Réginald (2025-05-23 17:55:35) Intention pastorale ! par jl dAndré (2025-05-23 19:26:12) Par ailleurs par Meneau (2025-05-22 20:58:16) [réponse] par Réginald (2025-05-23 06:38:31) Non par Meneau (2025-05-21 19:42:22) [réponse] par Réginald (2025-05-21 22:26:51) Non-sens par Meneau (2025-05-21 23:40:39) [réponse] par Réginald (2025-05-22 05:53:24) Mais justement ! par jl dAndré (2025-05-22 09:37:31) [réponse] par Réginald (2025-05-22 17:34:50) [réponse] par Meneau (2025-05-22 20:33:12) [réponse] par Meneau (2025-05-19 19:37:51) abusus non tollit usum par Réginald (2025-05-19 19:49:17) Même pour ceux par Meneau (2025-05-19 20:15:35) réponses par Réginald (2025-05-16 19:00:24) [réponse] par Meneau (2025-05-16 20:37:56) drôle de conception par Réginald (2025-05-16 22:12:29) Depuis que la nature humaine par Jean-Paul PARFU (2025-05-17 09:50:39) force la vérité par Réginald (2025-05-17 10:13:25) Immortale Dei par Meneau (2025-05-17 10:42:32) L'Église face aux nations par Jean-Paul PARFU (2025-05-17 11:04:15) grâce et la matraque par Réginald (2025-05-17 13:35:55) Pas nécessairement par Meneau (2025-05-17 18:15:39) question par Réginald (2025-05-17 18:37:19) [réponse] par Meneau (2025-05-17 21:52:02) la liberté religieux et la Flat Earth Society par Réginald (2025-05-18 08:18:17) Non par Meneau (2025-05-18 09:15:53) Réponse plus détaillée par Meneau (2025-05-18 13:58:24) arguments très contestables par Réginald (2025-05-18 15:05:40) Tenter par Jean-Paul PARFU (2025-05-18 15:41:55) [réponse] par Meneau (2025-05-18 15:55:00) objectionq non prises en compte par Réginald (2025-05-18 16:43:38) Parce qu'à mon avis non pertinentes à la discussion par Meneau (2025-05-18 18:55:34) Opportet hæreses esse par Réginald (2025-05-18 21:51:00) Waouh par Meneau (2025-05-18 22:59:40) rapidement par Réginald (2025-05-18 23:15:36) L'édit de Fontainebleau par ptk (2025-05-17 20:44:32) Pour la Saint Barthélémy. par ptk (2025-05-17 21:05:20) Mauvais exemple ! par Jean-Paul PARFU (2025-05-17 22:02:01) Vasari peignait donc si vite ? 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