[réponse] par Réginald 2025-05-22 17:06:10 |
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La foi catholique est toujours constitutive du bien commun
Réponse :
Il faut distinguer.
• Du bien commun naturel (ordre, paix, justice temporelle) : nego — la foi catholique, en tant que telle, n’en fait pas formellement partie.
• Du bien commun surnaturel (le salut) : distinguo : Si la foi catholique est explicitement partagée par l’unanimité morale des citoyens, concedo : elle est alors constitutive du bien commun politique, au sens plein du terme. Si la société est pluraliste et sécularisée, nego : la foi n’est plus, de fait, un principe structurant du lien social.
Pour que la foi catholique soit constitutive du bien commun au plan politique, il faut en effet qu’existe une unanimité morale de la population, par laquelle le corps social est ordonné, de manière stable, au corps ecclésial. Cela a été le cas pendant la chrétienté, jusqu’à la fracture de la Réforme. À cette époque, l’État pouvait légitimement agir comme bras séculier de l’Église, car le bien commun civil et le bien commun surnaturel étaient étroitement unis dans la conscience collective.
C’est comme si, dans une copropriété où vivent des juifs, des protestants et des catholiques, certains exigeaient l’installation d’un crucifix dans le hall, la récitation du chapelet dans la cour commune, et la fermeture des espaces communs pendant les horaires de la messe du dimanche.
Dans une copropriété entièrement catholique, ces mesures pourraient relever d’un bien commun surnaturel partagé, et donc structurer légitimement la vie collective.
Mais dans un contexte pluraliste, ces exigences porteraient atteinte à la paix commune : elles ne relèveraient plus d’un bien commun partagé, mais d’une imposition perçue par les autres comme un abus. Il faut alors s’en tenir au bien commun naturel (tranquillité, sécurité, respect mutuel) accessible à tous par la seule raison.
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