[réponse] par Meneau 2025-05-18 15:55:00 |
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J'ai fait ce rappel de la distinction des fors parce que vous persistez à les mélanger allègrement, entre autres dans le post auquel je répondais et dans celui auquel je réponds maintenant.
1. Donc pour vous, la pubicité des fausses religions n'est aucunement susceptible de pervertir les bons ? N'y aurait-il donc jamais de conversions depuis le catholicisme à d'autres religions, malgré le propre témoignage tellement excellent de la religion catholique ? Et les valeurs morales corrompues de certaines religions ne convainquent jamais aucun catholique ? J'ai du mal à vous suivre
2. Je vous cite : "la répression peut effectivement susciter une remise en question". C'est effectivement l'argument : cela constitue une porte ouverte à l'Evangélisation qui, bien sûr, reste à faire ! Ce n'est évidemment pas la cause immédiate d'un acte de Foi instantané
3. J'aurais cru que ce serait celui-ci que vous trouveriez le plus périlleux. C'est pour moi le plus faible, ce pourquoi j'avais écrit "dans une certaine mesure" que vous avez omis.
St Thomas d'Aquin : nous sommes donc bien d'accord qu'il s'agit de tolérance. Cette tolérance ne peut être l'objet d'un droit.
Immortale Dei et Libertas : vous ne lisez que ce qui vous intéresse. Quand Léon XIII écrit "soustraite à toute règle", c'est que pour lui il y a des règles, et il explicite ensuite sur quoi doivent être fondées ces règles. De même pour "tout ce qu'on veut". Il écrit immédiatement ensuite ce qu'on ne veut pas : "il est juste que l'autorité publique emploie à les [les doctrines mensongères] réprimer avec sollicitude, afin d'empêcher le mal de s'étendre pour la ruine de la société"
Cordialement
Meneau
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