Merci de me donner ... par Ion 2025-04-13 19:10:10 |
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... l’occasion d’essayer … de vous vous faire revenir, un peu, à la raison.
Votre expression 60 et 70% des collectes de l’ancien missel sont parties à la poubelle est pleine d’idéologie en plus d’être artificielle et blessante ; elle ne dit rien du tout sur le fond de la réforme des collectes. Remplacer n’est pas "mettre à la poubelle".
La révision des collectes a été un travail essentiel de la réforme. Elle est basée sur plusieurs principes en dehors de la dimension linguistique notamment : une correspondance aux lectures bibliques de la messe, une plus grande cohérence avec la spiritualité du temps liturgique célébré, une dimension plus ecclésiale, un appel à la sainteté non réduit à la seule reconnaissance de son péché et du mal. Pour y arriver, on a notamment puisé largement dans des sacramentaires anciens, et écarté certaines collectes tardives.
Deux exemples pour s’en convaincre :
- La mise en exergue de la dimension de cheminement, vers Pâques pour la collecte du Mercredi des Cendres, ou vers la Nativité pour le premier dimanche de l’Avent, dimension absente de ces anciennes collectes.
- Un appel à la sainteté pour tous, pour la Toussaint, en plus de la dimension d’intercession des saints, là où l’ancienne collecte n’insistait que sur cette dimension d'intercession.
Avoir exercé le ministère de lecteur ou celui, extraordinaire, de communion, ne veut pas dire que vous aviez pour autant, vraiment approfondi la réforme liturgique. Votre insistance sur la question du Kyrie est un exemple. Si vous vous étiez vraiment demandé pourquoi, comme vous le pensiez, on avait supprimé l’obligation du Kyrie, au lieu de l’affirmer péremptoirement, vous auriez non seulement peut-être mieux compris l’origine de cette invocation et de son introduction dans la liturgie romaine à un moment ou le rite pénitentiel ne le contenait pas encore, mais surtout réalisé qu’il n’avait pas été supprimé par la réforme de St Paul VI.
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