[réponse] par Signo 2026-08-30 09:00:43 |
|
Imprimer |
1. Je constate que pour tenter de réfuter mon propos vous êtes obligé de m’accuser de « glissements » imaginaires dont mon raisonnement serait l’objet. Pourtant j’ai été clair depuis le début et ma ligne n’a pas changé d’un iota: c’est la révolution en tant que processus, et non le nouveau rite en tant que tel, qui mène à la destruction de la vie catholique. Je me permets de citer ma phrase initiale dans mon post ici: Et c’est cette révolution là, dont les fruits pastoraux nous sont connus, que nous refusons et que nous refuserons jusqu’à notre dernier souffle, parce qu’elle mène purement et simple et à la destruction de la vie catholique..
2. Bien qu’à titre personnel je vénère la figure de Mgr Lefebvre, qui a objectivement sauvé la messe traditionnelle, vous savez pertinemment que ma réflexion sur la crise de l’Eglise s’opère selon des axes tout à fait différents, et débouche donc sur un positionnement original, qui m’est propre, et qui est donc loin de recouper en tous points celui du lefebvrisme. Mon verdict est à la fois bien plus ecclésial que celui de l’ancien archevêque, et beaucoup plus radical. Il se trouve qu’en écrivant ces lignes je m’apprête à assister à une messe dans le nouveau rite pour satisfaire à l’obligation dominicale, par nécessité. Mais mon verdict sur l’état de l’Eglise est bien plus radical que celui de Mgr Lefebvre: pour moi c’est l’ensemble des évolutions qu’a connues l’Eglise d’Occident depuis la fin du XIIe siècle qui doivent être remises en cause. La révolution des années 1960 s’inscrit dans un processus très long dans lequel l’Église latine s’éloigne toujours plus loin des sources vives de la révélation chrétienne originelle et de ses équilibres dans les domaines de la liturgie, de la théologie, de la spiritualité et de l’ecclésiologie.
3. Enfin dernier point sur les catéchèses du pape: vos propos confirment que vous êtes dans l’illusion. Vous oubliez que Ratzinger ne se contentait pas, comme le fait Léon, d’appeler au respect des normes du nouveau rite: il était conscient de ses faiblesses intrinsèques, souhaitait une réforme de la réforme qui s’appuierait sur le rite traditionnel par effet d’influence. Ce n’est pas le cas du pape actuel pour qui le seul problème est un non respect des norme du missel actuel, missel considéré en lui-même comme irréprochable. Les deux approches sont bien distinctes et débouchent sur des attitudes totalement différentes à l’égard des communautés attachées au rite traditionnel. On est donc bien dans un néo-bugninisme très classique.
Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !
|