Meneau a plutôt mal définie l'attrition, selon lui l'attrition n'exigerait pas d'avoir une douleur et encore moins pour un motif de Foi, c'est vrai il a reconnue plus loin en partie son erreur.
Je n'ai par contre jamais affirmé qu'il faut avoir une contrition parfaite pour avoir une confession valide, ce que je dis est que sans contrition (parfaite ou imparfaite) la confession est nulle, et la contrition nécessite une douleur pour un motif de Foi. Et pour l'avoir il faut une grâce surnaturelle, en effet ressentir de la douleur, détester en vérité quelque chose qui nous a donné du plaisir qui nous même rendu heureux, pour quelque chose dont la bonté échappe à notre expérience humaine nécessite une grâce surnaturelle, c'est impossible de parvenir à une telle détestation naturellement.
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