C'est un fait, peut-être bien difficile à digérer pour beaucoup, mais c'est l'existence, la résistance et la croissance de la FSSPX qui ont permis à la messe traditionnelle et à toutes les œuvres traditionnelles, qu'elles suivent Mgr Lefebvre ou pas, de perdurer.
Ce sont les sacres de 1988 qui ont permis la naissance ou la régularisation des communautés ralliées.
Ce sont les colloques entre la FSSPX et Rome qui ont amené Summorum Pontificum et la levée des "excommunications" contre ses quatre évêques.
C'est la permanence et le développement de la résistance antimoderniste qu'incarne la FSSPX qui permet à certains prélats, stratégiquement et mécaniquement, d'appuyer un certain retour à la Tradition en matière liturgique et doctrinale dans le périmètre de l'Église conciliaire.
Pour finir, et accessoirement, quelles erreurs, quelles déviances doctrinales, quelles errances théologiques Rome a-t-elle pu reprocher à Mgr Lefebvre et à ses successeurs depuis la fondation de la FSSPX ?
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