A se taper la tête contre un mur... par Signo 2014-12-14 15:35:14 |
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Mes positions sont comme je l'ai déjà dit parfaitement claires, et vous êtes probablement la seule du forum à ne pas les avoir comprises. Comme je suis d'une patience olympienne, je re-recommence:
-Je vous rappelle qu'avant la réforme (et même avant le Motu Proprio S.P.) il n'y avait officiellement qu'un seul rite dans l'Eglise latine. Quand je dis "Eglise latine", cela veut dire: "Eglise catholique sans les orientaux et autres communautés particulières". Sur ce sujet comme sur le reste, vous êtes probablement la seule à ne pas m'avoir lu et compris.
Il s'agit donc tout simplement de revenir à cette situation. Pourquoi plusieurs rites pour des catholiques d'une même branche civilisationnelle (en l'occurence ici les catholiques de rite latin)?
Le fossé liturgique qui existe entre fidèles du NOM et celui du VOM est une anomalie et n'est pas légitime, contrairement au différences liturgiques par exemple entre catholiques latins et catholiques orientaux.
-Mon but est d'engager un débat pour arriver à faire progresser chacun (y compris moi-même) dans le sens de l'unité.
-Concernant les défauts du rite VOM ont peut par exemple mentionner les prières au bas de l'autel, qui n'existent pas dans la liturgie romaine originelle. Il s'agit de prières privées que les célébrants disaient de plus en plus systématiquement avant l'ouverture de la messe, et qui ont été officialisées au moment de la codification du rite au XVIe siècle. Ces prières, quoique très belles, semblent être des vestiges d'une forme d'individualisme religieux caractéristique des XVe et XVIe siècle (l'homme seul face à Dieu) qui oublie la dimension communautaire de la liturgie, dimension redécouverte lors de Vatican II, ce qui explique leur suppression. C'est une piste de critique du VOM, mais il y en a beaucoup d'autres.
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