Dire que j'ai "fait exprès", c'est assez fort de café !
Mais si c'est vraiment votre sentiment, je l'entends. En acceptant que c'est votre avis sincère et bienveillant. Je repars donc de là.
Je vous ai lu.
J'ai oublié d'être sotte.
J'ai eu du mal à sentir votre ligne de logique.
Et il semble que je ne suis pas la seule.
Votre route est-elle ?
La seule voie saine est de faire -enfin- un missel commun à tous les livres tridentin/1965/Paul VI, et d'obtenir que tous respectent le même livre ?
Dans vos exposés vous donnez moult arguments de forme et de discipline? Est-ce là votre principale préoccupation ?
Les arguments lus dans vos lignes du genre :
- a-t-il été immédiat que le missel tridentin soit appliqué, n'est pas une raison de fonds.
- les clercs et les laïcs brodent sur le missel Paul VI est aussi une raison de discipline.
- le Concile a dit latin et grégorien ne signifie pas : il faut changer de livre.
- Monsieur Crouan est compétent, donc lisez-le. D'autres le sont aussi, et renommés. Alors pourquoi entrer dans leurs différents au sujet des solutions ?
- vous ne parlez pas des missels d'Orient. Les mettriez-vous dans le même moule unique ?
- si vous les laissez spéciaux, pourquoi pas d'autres cas spéciaux ? Votre remarque n'est-elle pas de voir que l'application est incorrecte, et qu'elle devrait l'être, que c'est principal ?
Pourquoi lancer ici un débat sur ce que d'autres devraient faire ?
Qui a ici autorité de décision ou même de conseil en liturgie ?
Ne sommes-nous pas ici pour comprendre ce qui est de fonds ? Et pour demander à mieux admirer la beauté des choses liturgiques ? Mieux apprendre à les aimer ?
Si quelques-uns des liseurs se permettent des jugements condamnants sont-ils l'exemple à suivre et à donner ?
Bref...
Mon résumé en 3 lignes sur votre but est-il correct ?
Avec mes vespérales salutations, sieur Signo,
Glycéra
qui a l'âge de vous faire des remarques sur la politesse ou la bienveillance courtoise, mais n'insiste pas ...
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