Cher Monsieur par Nemo 2014-12-12 17:46:25 |
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Vous avez raison, si j'avais le temps, je retournerais dans ma bibliothèque pour chercher des références, des arguments, pour répondre à vos objections. Hélas je ne l'ai pas au point de revenir sur tous les fondements.
Encore si il y avait utilité à ces débats mais je pense que discuter sur la supériorité du rite de Paul VI sur le rite traditionnel est un débat que nous avons eu il y a une quarantaine d'années et qui ne nous intéresse plus guère.
Maintenant nous n'en sommes plus à essayer de brûler les missels de Paul VI, personne de toutes façons ne les utilises, mais nous consacrons davantage notre énergie à reconstruire ce qu'une génération a détruit, et reconstruire avec des outils éprouvés.
A quoi sert de se lamenter sur la liturgie de tel prince évêque, de telle régente dans sa chapelle particulière ? Cette époque est révolue, seules les paroisses nous intéressent.
Les petites vieilles dont on parle, j'en connais, savent encore chanter la messe des anges, c'est à peu près le seul moment qu'elles reconnaissent dans la messe. Ce n'est pas une victoire. Leurs enfants ne savent plus la messe des anges, en admettant qu'ils aillent à la messe. Ma mère qui n'est confrontée au nouveau rite qu'exceptionnellement me dit "je m'y suis un peu retrouvée car j'ai traduit certains passages en latin et j'ai reconnu"...
Vous dites que vous nous embêtez ? Non vous nous donnez de sérieux fou-rires en disant que Dom Guéranger est un précurseur de Vatican II ! Avez-vous lu les institutions liturgiques où dans l'hérérie anti-liturgique il décrit toute la nouvelle messe ? Direz-vous le contraire ? Et en effet le concile qui est le premier à donner la première place au chant grégorien est celui qui le fait disparaître... du missel.
Car cher Monsieur, on peut vous tendre des pièges à chaque phrase que vous dites. Vous assurez que le missel de Saint-Pie V était destiné à des messes basses. Eh bien figurez-vous que les textes des chants introits, graduels, alleluja, traits, offertoires et communions sont ceux du missel. Dans le missel de Paul VI, il n'y a pratiquement plus de correspondance entre les textes dits par le prêtre et ceux chantés par les chantres. Merveilleux non ? Le missel de Paul VI a été fait sans tenr compte du chant grégorien. Pareil pour le bréviaire. Etonnant non ? Qu'en dites-vous ?
Quant à la conception du catholicisme, la vôtre est légèrement différente de la mienne. Je ne m'occupe pas de liturgie, je ne pratique pas pour bousculer mes habitudes confortables ni les vôtres. Etre ouvert à l'universalité n'est pas mon problème. C'est mon missel qui est universel. Si Vatican II par esprit d'inculturation ou je ne sais quoi a créé des messe pour les zoulous, les jeunes, les vieux, ce n'est pas mon problème. Je ne suis pas ouvert à ça. Ma préoccupation est d'abord de faire mon salut, ensuite d'aider à celui des autres. M'ouvrir ? non.
Je n'aime pas Monsieur Escada de Civitas mais j'ai au moins un point commun avec lui : la même liturgie. Vous imaginez si en plus Monsieur Escada installait une crêche bélier de type Zoulou place de l'Escapade : on en viendrait aux mains.
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