Vatican II pose la question de la légitimité de la puissance publique à régir la vie des hommes jusqu'à leur conscience. Et il y répond négativement.
Il invite l'Etat à se placer non pas au dessus de l'Eglise, ni même au dessous mais à côté. La neutralité pratique qui en découle est la condition nécessaire au libre exercice public des cultes et à l'éducation familiale. Ces deux conditions sont les préalables nécessaire au développement de l'Eglise.
L'Eglise peut apparaître comme une contre-société et une contre-culture aux yeux du monde mais tant qu'elle peut prêcher et célébrer dignement et librement...
L'Eglise demeure parfaitement légitime pour en remontrer au législateur dès lors qu'il excède ses pouvoirs devant les libertés légitimes de la Religion mais aussi face au droit naturel commun.
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