La déclaration sur la liberté religieuse pose trois problèmes ! par Jean-Paul PARFU 2012-06-18 11:20:08 |
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1) Premier problème auquel tout le monde pense : la laïcité ou pas de l'Etat ?
2) Second problème, induit par la liberté religieuse : le christianisme dans sa version catholique est-il ou non la seule vraie religion ?
3) Troisième problème : le lien qui existe ou devrait exister entre la liberté et la vérité et donc en amont, le problème de la liberté de conscience !
Les réponses :
1) L'Eglise a toujours expliqué qu'il y avait deux pouvoirs distincts et que ces deux pouvoirs devaient collaborer pour le Bien commun. L'idéal de l'Eglise est donc celui de l'Etat chrétien (dans sa version catholique). La Royauté sociale de NSJC commence dès ici-bas et n'est pas reléguée à la fin des Temps !
Si l'Etat n'est pas ou plus chrétien, catholique, il sera de toutes façons quelque chose, car l'Etat a besoin d'une référence culturelle et morale. Si cette référence n'est pas chrétienne, elle sera autre chose : l'Etat se donnera à une autre religion ou constituera une religion civile : le communisme, le nazisme, la démocratie et les droits de l'homme, par exemple !
2) L'Eglise a toujours défendu la liberté religieuse pour le christianisme et notamment pour elle, parce qu'elle est la vraie religion !
Il ne peut y avoir de liberté religieuse dans l'absolu, pour toutes les religions, car l'erreur n'a pas de droit ! Dire que la liberté religieuse vaut pour toutes les religions, c'est dire que toutes les religions sont légitimes, se valent. Et dire que toutes les religions se valent, c'est dire en fait qu'elles sont toutes fausses car si tout se vaut rien ne vaut !
D'ailleurs, ce sont les Francs-Maçons et les athées qui ont toujours défendu se principe !
Traditionnellement, jusqu'au Concile Vatican II, l'Eglise défendait donc pour elle la liberté religieuse et éventuellement la tolérance pour les fausses religions !
3) Enfin, il y a un lien entre la liberté religieuse et la liberté de conscience; Là aussi, il ne peut y avoir de liberté de conscience dans l'absolu ! L'homme n'est pas une monade dont la dignité quasi-divine interdirait à quiconque de lui faire quelques remarques que ce soit, sur ses croyances ou son comportement.
Il ne peut donc y avoir de liberté de conscience et éventuellement d'objection de conscience que pour une intelligence éclairée par la vérité et une volonté droite orientée vers le bien, naturel et surnaturel, soit chrétiennes, catholiques !
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