Jean-Paul Parfu, notre Torquemada à nous? par Theonas 2012-06-18 13:36:15 |
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Monsieur Perrin passe lui aussi à côté des enjeux. Il ne s'agit pas de définir ici les termes précis des rapports entre l'Etat et l'Eglise, s'il faut plutôt incliner du côté d'un Louis XIV ou de celui du canton du Valais avant que le Vatican lui demande de changer sa constitution? Il s'agit tout d'abord de se mettre d'accord sur les principes. Oui ou non l'Etat, dans le plan de Dieu, est-t-il le protecteur de l'Eglise catholique, oui ou non le pouvoir temporel est-t-il au service de la béatitude, oui ou non doit-t-il être ordonné au pouvoir spirituel? Dignitatis humanae répond non, puisqu'elle admet que l'Etat n'a pas à soutenir prioritairement l'Eglise, la favoriser et au besoin combattre les fausses religions qui menaceraient, par leur diffusion, le salut de beaucoup de citoyens. Etait donc parfaitement illégitime la répression des cathares, par exemple. Proclamée au nom de la nature humaine, le principe de la liberté religieuse tel qu'il est énoncé dans DH disqualifie la pratique constante de l'Eglise au cours des siècles, que résume notamment la Bulle Exsurge Domine dans sa condamnation de la 33è proposition : « Que des hérétiques aient été brûlés est contraire à la volonté de l’Esprit », Dz.1483
Dignitatis humanae force celui qui y adhère à avoir honte de pans entiers de l'histoire de notre Eglise. DH est un ferment de haine à l'égard de l'Eglise de Notre Seigneur Jésus Christ.
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