Vous oubliez que je vous ai déjà répondu... par Rodolphe 2016-02-02 21:43:22 |
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"Quant au Passage de Journet que vous me citez, il me convient: "Les autres, comme Cajetan, Jean de Saint-Thomas, dont l’analyse nous parait plus pénétrante, ont estimé que, même après un péché manifeste d’hérésie, le pape n’était pas encore déposé, mais qu’il devait l’être par l’Église, papa hæreticus non est depositus sed deponendus". Un Pape hérétique perdrait ainsi son office par perte de communion avec l'Eglise.
Le canon 333 du code canonique de 1983 va clairement en ce sens:
"Dans l’exercice de sa charge de Pasteur Suprême de l’Église, le Pontife Romain est toujours en lien de communion avec les autres Évêques ainsi qu’avec l’Église tout entière".
A contrario, s'il perd ce lien de communion en raison de son hérésie... il perd son office.
Mais il ne suffit pas que quelques uns estiment qu'il est hérétique, pour que cela soit suffisant.".
Je précise que les autres citations auxquelles vous me référez ne changent pas la donne. Lorsqu'il est évoqué des cas d'hérésie "notoire", il s'entend d'hérésie notoire aux yeux de l'Eglise universelle et de personne d'autre, puisque le Pape n'est jugé par personne, ce dont la notion de perte de "communion" rend compte parfaitement. Un fraction de fidèles ne suffit pas.
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