"Ce qui entravait l'évangélisation, c'était bien le laïcisme ou les ingérences des États communistes." Non ce qui entrave l'évangélisation ce n'est pas que le laïcisme, le laïcisme n'est qu'un produit, il n'est pas le coeur du problème. le coeur du problème c'est la déviation du message du Christ : toutes les grandeurs naturelles si elles ne se placent pas sous l'autorité du Christ sont vouées à s'effondrer. c'est naturellement valable pour l'Etat. Un Etat qui ne confesse pas le Christ est à terme condamné et d'autant plus lorsqu'il est apostat. cela prendra le temps qu'il faut, mais cela se fera. doit d'ailleurs être évident pour toute personne non-formatée que le processus entre dans ses dernières phases partout en occident ( certains pays s'en sortant mieux que d'autres, certes). c'est éclairé de ce principe que doit se comprendre la condamnation de la liberté religieuse. L'Etat qui a à promouvoir le bien commun doit promouvoir la seule vraie religion et en conséquence combattre les fausses, combattre l'erreur.

vous pouvez invoquer toutes les raisons historiques qui vous semblent indiquer que la reconnaissance de la liberté religieuse n'est pas à la source du relativisme ou de indifférentisme,cela n'y change rien, c'est un fait. le libéralisme à l'oeuvre dans les milieux catholiques depuis 2 siècles - renforcée par les lois de séparations et les pratiques institutionnelle - a partout semer la confusion et contribué à déconstruire l'un des pivot de la foi catholique: il n'y a de vraie Eglise que l'Eglise catholique et la volonté du Christ est qu'elle soit maîtresse de la vérité partout sur la terre, qu'elles soit l'éducatrice des nations, la rejeter comme éducatrice des nations c'est rejeter le Christ et partant encourir le châtiment divin.

A Vatican II, les exigences de la contre-Eglise - qui fait descendre depuis 2 siècles ses dogmes dans les institutions et corrompt les esprit - ont été ratifiés. en laissant filer sa conception de l'Etat traditionnel, l'Eglise a tout simplement abandonné la bataille et cédé à la contre-Eglise( occulte) son autorité sur l'Etat qui lui vient pourtant du Christ. indirectement c'était reconnaître que toutes les grandeurs naturelles ne doivent plus être ordonnées au Christ puisque l'Etat n'avait plus compétence pour interdire les fausses religions.
comme l'expliquait dernièrement Alain Soral " Je dis que Vatican II est la validation théologique du rapport de force de l’après-guerre dans le monde occidental (…) il valide théologiquement quelque chose qui est de l’ordre de la défaite de l’Eglise et ils ( les artisans de Vatican II) se soumettent non seulement pratiquement mais théologiquement aux vainqueurs de l’époque issus de la deuxième guerre mondiale dans un contexte de victoire totale du judéo-protestantisme et de début de la décolonisation et évidemment de domination maçonnique"

Les illuminés ne s'en sont pas cachés d'ailleurs"(les catholiques) ne devront pas oublier pour autant que tout chemin mène à Dieu ( il est plusieurs demeures dans la Maison de mon Père) et se maintenir dans cette courageuse notion de la liberté de pensée, qui - on peut vraiment parler là de révolution- partie de nos loges maçonniques, s'est étendue magnifiquement au-dessus du dôme de Saint-Pierre"( Marsaudon, l'oecuménisme vu par un franc-maçon de tradition)

« tout franc-maçon digne de ce nom(…) ne pourra pas faire autrement que de se réjouir sans aucune restriction des résultats irréversibles du Concile » (Marsaudon, ibi)

pour que la nouvelle évangélisation ait un sens il faut donc plus que jamais que l'Eglise ose à nouveau assumer le message du Christ dans son intégralité. depuis que les libéraux gangrènent le catholicisme celui-ci est partout en recul avec pour résultat l'apostasie des nations, les tragédies épouvantables du XXe, petit avant-goût de "l'enfer terrestre" que nous prépare le XXIe. Plus que jamais la royauté sociale du Christ, la doctrine de la subordination du temporel au spirituel et, par voie de conséquence, la condamnation de la liberté religieuse ( puisqu'incompatible avec l'idée de bien commun temporel finalisé par le bien spirituel)sont de puissants moyens d'évangéliser: la réalité de l'histoire et de notre monde en démontrant toute la portée et la sagesse.

ESCHATON

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