"Alors oui la France connaît depuis 1802 et bien avant le régime préconisé par DH en 1965.

Mais ce même régime, les papes l’ont à maintes reprises condamné comme (à tout le moins) contraire à la doctrine catholique.

On se demanderait bien pourquoi, à la lecture de Monsieur Perrin, puisque le XIXe siècle français a connu également une « restauration » catholique. Et rendez-vous compte : il y avait encore la liturgie traditionnelle ! " (N.M.)

En effet il n'y a pas de lien évident entre l'explosion de vitalité catholique de 1800 à 1880 et le régime de laïcité ni dans un sens ni dans l'autre, de même que la France démarre sa déchristianisation au XVIIIe en régime conforme au Syllabus : c'est bien la conclusion pratique que les Pères conciliaires en tirent en 1965.

Pourquoi dès lors tant de hargne et de véhémence quand ces évidences sont signées par Luc Perrin ?
Serait-ce une affaire personnelle ? Mais je ne crois pas vous connaître encore moins vous avoir nui en quelque manière.
Je m'interroge ...

[nb. Quant à la signature des autorités de l'Église qui serait sans valeur, vous assimilez implicitement Pie XI à Hitler qui pensait que les traités n'étaient que chiffons de papier ? Vous vous tromperiez lourdement. Je n'ignore pas que le Saint-Siège n'a pas ratifié les Articles organiques mais il était en droit de repousser tout le système concordataire pour cette raison et il ne l'a jamais fait bien au contraire.]

Quant au style chacun le sien : prétendre qu'un collègue n'est pas "catholique" parce qu'il reprend le Magistère de l'Église, à preuve du contraire, pour en expliquer l'évolution logique est, sans doute, pour vous de bonne manière et sûrement ne manifester aucun "dédain".
Je laisse les liseurs juges.
Il est certain, c'est mon droit, que comme je l'ai écrit à l'abbé Barthe dans ce fil, la restauration des articles 77 à 79 du Syllabus me semble une tâche aussi chimérique qu'inutile.

Vos associés n'ont jamais, à ce jour, fourni la moindre preuve du contraire ni quant à la faisabilité ni quant à la nécessité pour évangéliser de la coercition légale en matière religieuse au XXIe siècle : où peut-on établir une Inquisition d'État dans le monde en 2011 ou dans les décennies à venir ? Citer Pie VI, Grégoire XVI ou Pie IX ne nous aide en rien pour cette démonstration à l'aide de faits et non de concepts perdus hors de leur contexte - il ne s'agit en rien de vérités de foi liées au Credo.

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