Le Forum Catholique

J'avais publié ici mon avis sur la question.

Je me permets d'ajouter un commentaire personnel de ces très belles prières.

Voici le texte de la prière d'offertoire pour l'offrande de l'hostie:

Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam Hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus, óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus et negligéntiis meis ; et pro ómnibus circumstàntibus, sed et pro ómnibus fidélibus Christiánis vivis atque defúnctis : ut mihi et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.

C'est à dire:

Recevez Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, cette Hostie sans tache, que moi, Votre indigne serviteur, je vous offre à Vous, mon Dieu vivant et vrai, pour mes innombrables péchés, offenses et négligences, pour tous ceux ici rassemblés et pour tous les fidèles chrétiens vivants et morts afin qu’elle serve à mon salut et au leur pour la vie éternelle. Amen.

1. Premier commentaire, cette prière d’oblation est à mettre en parallèle avec la formule d’oblation chantée par le moine (et l’oblat) pour la profession solennelle dans la tradition monastique bénédictine. Elle est tirée du psaume 118 :

Suscipe me Domine secundum eloquium tuum et vivam; et non confundas me ab expectatione mea.

En Francais:

Recevez-moi, Seigneur, selon votre parole, et je vivrai ; ne permettez pas que je sois confondu dans mon espérance.

Comme on peut l’observer avec une lecture un peu attentive, au Suscipe de l’offertoire répond le Suscipe de la formule d’oblation monastique. On voit ici le sens profondément sacrificiel de la Sainte Messe, qui se prolonge dans la vie de l’homme par l’offrande de la totalité de son existence dans l’Amour. Ce jeu de correspondance est encore renforcé par le fait que la lettre d’oblation du profès, au cours de la cérémonie, est placée, après avoir été signée, sur l’autel, sous le corporal. La profession monastique n’est rien d’autre, en définitive, que l’engagement solennel à vivre dans toute sa radicalité et dans toute son urgence le sacerdoce baptismal. Or l’exercice de ce sacerdoce consiste précisément à s’offrir au Père éternel. Comme l’enseigne saint Léon le Grand :

De tous les régénérés dans le Christ le signe de la Croix fait des rois, l’onction du Saint-Esprit les consacre comme prêtres, afin que, mis à part le service particulier de notre ministère, tous les chrétiens spirituels et usant de leur raison se reconnaissent membres de cette race royale et participants de la fonction sacerdotale. Qu’y a-t-il, en effet, d’aussi royal pour une âme que de gouverner son corps dans la soumission à Dieu ? Et qu’y a-t-il d’aussi sacerdotal que de vouer au Seigneur une conscience pure et d’offrir sur l’autel de son cœur les victimes sans taches de la piété ? (S. Léon le Grand, serm. 4, 1 : PL 54, 149)

En s’unissant au sacrifice eucharistique, l’homme lui-même, en quelque sorte, monte sur la patène. Autre Christ, rétabli dans sa filiation divine, il s’offre au Père dans l’Esprit, en sacrifice d’agréable odeur. Or ce sacrifice de toute l’existence, ce reditus, c’est-à-dire ce grand mouvement de retour de l’homme vers le Père céleste –tel qu’admirablement illustré par la parabole du Fils prodigue-, n’a d’autre finalité, en définitive, que la déification de l’homme, qui est l’essence profonde du christianisme. En ce sens, il est clair que les prières traditionnelles de l’offertoire expriment l’orthodoxie chrétienne dans toute sa vivante plénitude.

2. Second commentaire, dans le texte de la prière d’offertoire, les passages (soulignés) expriment la visée ecclésiologique de l’offrande eucharistique : on retrouve cet équilibre entre un seul (le prêtre), quelques-uns (les fidèles présents), et tous (tous les fidèles de l’Eglise universelle). C'est un thème classique de l'ecclésiologie. Il s’avère donc que cette prière d’offertoire semble bien plus équilibrée que ce que d’aucuns ont prétendu.

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Existe-t-il un contre argumentaire concernant les critiques de l'offertoire trid [...] par Joseph Dastros (2025-09-09 10:10:28)

éléments de réponse par Réginald (2025-09-09 11:32:47)

Quels auteurs... par Joseph Dastros (2025-09-09 13:36:29)

Bossuet par Réginald (2025-09-09 21:37:06)

observations complémentaires par Luc Perrin (2025-09-09 13:52:58)

Sur l'offertoire par Jean-Paul PARFU (2025-09-09 16:44:02)

Ah bon ? par Athanasios D. (2025-09-09 17:42:45)

offertoire et Kabbale Juive par Réginald (2025-09-09 20:31:23)

[réponse] par Argali (2025-09-10 07:22:02)

Source sur l’origine de l’offertoire? par Signo (2025-09-09 20:32:59)

L'argument d'antiquité par Montes Gelboe (2025-09-10 09:28:06)

Pendant dix siècles, par Réginald (2025-09-10 09:49:25)

oui à votre conclusion mais non au raisonnement par Luc Perrin (2025-09-10 10:33:49)

je ne dis pas par Réginald (2025-09-10 10:48:21)

L’offertoire et le reste par MDK (2025-09-10 13:59:20)

sophismes et vraie critique par Réginald (2025-09-10 14:44:07)

En passant par MDK (2025-09-10 19:54:31)

pour une critique crédible du NOM par Réginald (2025-09-10 20:05:21)

Pas entièrement d’accord par Vincent F (2025-09-11 11:27:06)

les deux bouts de la chaine par Réginald (2025-09-11 11:43:47)

Il ne suffit pas de le dire par MDK (2025-09-11 17:42:49)

il y a en effet un changement des perspectives. par Jean-Paul PARFU (2025-09-11 18:31:47)

C’est comme par Réginald (2025-09-11 19:23:26)

Je comprends bien que par Réginald (2025-09-11 19:36:12)

Je suis fasciné par les trésors par Jean-Paul PARFU (2025-09-11 22:13:28)

Narratif ou performatif ? par Réginald (2025-09-11 22:26:56)

Ambiguës par ptk (2025-09-12 12:05:55)

donc par Réginald (2025-09-12 12:23:51)

Mais pas si viiiite par ptk (2025-09-12 13:28:03)

incoéhrence et esquive par Réginald (2025-09-12 14:00:02)

Une messe bâtarde ! par Jean-Paul PARFU (2025-09-12 14:47:38)

"La messe bâtarde" par AVV-VVK (2025-09-12 20:59:28)

Exagerée, c'est vrai par ptk (2025-09-13 01:00:08)

On aimerait par ptk (2025-09-12 14:49:33)

archéologisme par Regnum Galliae (2025-09-11 10:22:24)

De Van der Weyden à Soulages par Réginald (2025-09-11 11:11:01)

Le récit n’est pas narratif, mais performatif par Réginald (2025-09-10 08:53:57)

Vous racontez n'importe quoi par Fenestri (2025-09-10 15:05:16)

Correction de la première image par Fenestri (2025-09-10 15:19:14)

On vous répond par Jean-Paul PARFU (2025-09-10 16:00:16)

oui par Réginald (2025-09-10 16:14:50)

Vous ne chipotez pas un peu? par Athanasios D. (2025-09-10 16:29:05)

précision importante par Réginald (2025-09-11 12:43:39)

Je vous conseille par Jean-Paul PARFU (2025-09-10 18:22:38)

Vous êtes incorrigible par Athanasios D. (2025-09-10 22:59:40)

Sur l'offertoire traditionnel et son sens spirituel par Signo (2025-09-09 14:47:26)

sans être un grand savant, Denis Crouan néglige une chose par jejomau (2025-09-09 15:28:55)

Tout le combat de Denis Crouan par Joseph Dastros (2025-09-09 15:35:34)

voilà exactement le problème par jejomau (2025-09-09 15:49:58)

Sincèrement jejomeau par Roger (2025-09-09 15:44:24)

je peux répondre pour moi sans être Jejomau par Luc Perrin (2025-09-09 20:58:07)

une précision utile par Luc Perrin (2025-09-10 10:49:28)