les deux bouts de la chaine par Réginald 2025-09-11 11:43:47 |
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Vous avez raison de souligner que l’effet pastoral et la réception sont déterminants. Mais précisément, c’est bien la distinction qu’il faut garder :
1/ d’un côté, le texte promulgué, qui reste parfaitement catholique et n’enseigne aucune rupture de foi (c’est ce que je rappelais dans mon premier point) ;
2/de l’autre, la réception concrète, où certains choix liturgiques ont produit un appauvrissement symbolique et une moindre perception de la théologie du sacrifice dans certains pans de l’Église.
Je pense qu’il faut tenir les deux bouts de la chaine comme de nombreux problèmes théologiques :
1/ Affirmer sans ambiguïté que la lex orandi du missel réformé reste catholique (sinon on accuse directement l’Église de rupture doctrinale).
2/ Reconnaître lucidement que la simplification de certains rites a pu entraîner une perte de densité spirituelle et catéchétique, avec les conséquences que vous décrivez (sinon on tombe dans un optimisme béat et l’on nie la crise liturgique).
Quant à Traditionis custodes, il ne faut pas y voir l’aveu d’une nouvelle lex credendi. Ce texte est d’abord un acte disciplinaire, qui vise certains comportements jugés problématiques. Au premier rang de ceux-ci, le refus systématique de la concélébration, qui finit par remettre en cause la légitimité même de la réforme liturgique.
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