Le Forum Catholique

Vous affirmez que « dans le NOM, la formule consécratoire n'est que le récit de l'institution du sacrifice eucharistique. Il revêt donc un type narratif et non plus "intimatif" ». C’est un des principaux arguments du Bref examen critique, mais il ne résiste pas à l’analyse. En effet :

La PGMR montre que le récit est en réalité performatif
La PGMR ne confond pas les choses : elle distingue « le récit de l’Institution ET la consécration » (n° 79). Et elle précise aussitôt : « par les paroles et les actions du Christ s’accomplit le sacrifice que le Christ lui-même a institué » (PGMR 79). Autrement dit, l’effet de ces paroles n’est pas de raconter, mais de réaliser. Nous sommes ici dans une logique pleinement performative : un style narratif qui, prononcé in persona Christi, fait advenir sacramentellement ce qu’il dit. La PGMR rappelle en outre l’épiclèse : « l’Église implore la puissance de l’Esprit Saint, pour que les dons offerts soient consacrés, c’est-à-dire deviennent le Corps et le Sang du Christ ».

Les rubriques mettent en valeur la consécration : les paroles doivent être dites de façon « distincte et claire comme le requiert la nature de ces paroles » ; elles sont imprimées en CAPITALES et centrées, un format unique ; et après chaque consécration, le prêtre élève l’hostie ou le calice et fait une génuflexion d’adoration. Dans certains livrets diocésains, comme celui de Cambrai, les seules paroles en gras sont « PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS : CECI EST MON CORPS LIVRÉ POUR VOUS ». C'est exactement la même chose que de l’ancien Ordo.

Le prêtre agit in persona Christi : l’IGMR (n° 93) précise que « le prêtre, lui aussi, est dans l’Église investi, par le sacrement de l’Ordre, du pouvoir sacré d’offrir le sacrifice en la personne du Christ (in persona Christi). » Le Missel réformé ne réduit donc pas le célébrant à un simple président d’assemblée : il est le ministre du sacrifice, qui actualise l’unique offrande du Christ.

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Existe-t-il un contre argumentaire concernant les critiques de l'offertoire trid [...] par Joseph Dastros (2025-09-09 10:10:28)

éléments de réponse par Réginald (2025-09-09 11:32:47)

Quels auteurs... par Joseph Dastros (2025-09-09 13:36:29)

Bossuet par Réginald (2025-09-09 21:37:06)

observations complémentaires par Luc Perrin (2025-09-09 13:52:58)

Sur l'offertoire par Jean-Paul PARFU (2025-09-09 16:44:02)

Ah bon ? par Athanasios D. (2025-09-09 17:42:45)

offertoire et Kabbale Juive par Réginald (2025-09-09 20:31:23)

[réponse] par Argali (2025-09-10 07:22:02)

Source sur l’origine de l’offertoire? par Signo (2025-09-09 20:32:59)

L'argument d'antiquité par Montes Gelboe (2025-09-10 09:28:06)

Pendant dix siècles, par Réginald (2025-09-10 09:49:25)

oui à votre conclusion mais non au raisonnement par Luc Perrin (2025-09-10 10:33:49)

je ne dis pas par Réginald (2025-09-10 10:48:21)

L’offertoire et le reste par MDK (2025-09-10 13:59:20)

sophismes et vraie critique par Réginald (2025-09-10 14:44:07)

En passant par MDK (2025-09-10 19:54:31)

pour une critique crédible du NOM par Réginald (2025-09-10 20:05:21)

Pas entièrement d’accord par Vincent F (2025-09-11 11:27:06)

les deux bouts de la chaine par Réginald (2025-09-11 11:43:47)

Il ne suffit pas de le dire par MDK (2025-09-11 17:42:49)

il y a en effet un changement des perspectives. par Jean-Paul PARFU (2025-09-11 18:31:47)

C’est comme par Réginald (2025-09-11 19:23:26)

Je comprends bien que par Réginald (2025-09-11 19:36:12)

Je suis fasciné par les trésors par Jean-Paul PARFU (2025-09-11 22:13:28)

Narratif ou performatif ? par Réginald (2025-09-11 22:26:56)

Ambiguës par ptk (2025-09-12 12:05:55)

donc par Réginald (2025-09-12 12:23:51)

Mais pas si viiiite par ptk (2025-09-12 13:28:03)

incoéhrence et esquive par Réginald (2025-09-12 14:00:02)

Une messe bâtarde ! par Jean-Paul PARFU (2025-09-12 14:47:38)

"La messe bâtarde" par AVV-VVK (2025-09-12 20:59:28)

Exagerée, c'est vrai par ptk (2025-09-13 01:00:08)

On aimerait par ptk (2025-09-12 14:49:33)

archéologisme par Regnum Galliae (2025-09-11 10:22:24)

De Van der Weyden à Soulages par Réginald (2025-09-11 11:11:01)

Le récit n’est pas narratif, mais performatif par Réginald (2025-09-10 08:53:57)

Vous racontez n'importe quoi par Fenestri (2025-09-10 15:05:16)

Correction de la première image par Fenestri (2025-09-10 15:19:14)

On vous répond par Jean-Paul PARFU (2025-09-10 16:00:16)

oui par Réginald (2025-09-10 16:14:50)

Vous ne chipotez pas un peu? par Athanasios D. (2025-09-10 16:29:05)

précision importante par Réginald (2025-09-11 12:43:39)

Je vous conseille par Jean-Paul PARFU (2025-09-10 18:22:38)

Vous êtes incorrigible par Athanasios D. (2025-09-10 22:59:40)

Sur l'offertoire traditionnel et son sens spirituel par Signo (2025-09-09 14:47:26)

sans être un grand savant, Denis Crouan néglige une chose par jejomau (2025-09-09 15:28:55)

Tout le combat de Denis Crouan par Joseph Dastros (2025-09-09 15:35:34)

voilà exactement le problème par jejomau (2025-09-09 15:49:58)

Sincèrement jejomeau par Roger (2025-09-09 15:44:24)

je peux répondre pour moi sans être Jejomau par Luc Perrin (2025-09-09 20:58:07)

une précision utile par Luc Perrin (2025-09-10 10:49:28)