Le Concile de Trente n’est pour rien par Athanase 2024-11-01 20:54:43 |
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C’est lui faire porter une responsabilité qu’il n’a pas. Le concile de Trente aborde peu - où pas - l’Église. Il réaffirme surtout les positions de l’Église sur les sacrements, dans le sillage de saint Thomas d’Aquin.
Mais en revanche, l’Église est peu traitée par les théologiens de cette époque comme le Corps mystique du Christ. On insiste à juste titre sur sa visibilité, sur son aspect extérieur et sociologique, mais en oubliant qu’âme et corps sont coextensifs. Les résultats font qu’un théologien comme Bellarmin arrive à déconnecter les deux aspects: on peut être de l’âme sans être du corps (les justes en dehors des frontières de l’Église) ou du corps sans être de l’âme (le cas de l’hérétique occulte ou caché).
Il semble que c’est plutôt à Jacques de Viterbe, avec son premier ouvrage qui traite de l’Église en tant que telle, qu’il faut attribuer une vision de l’Église centrée sur la protestas. Mais peut-être était-ce en raison des démêlés entre Boniface VIII et le Philippe-le-Bel…
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