la notion de "société parfaite" est ad extra par Luc Perrin 2024-10-20 00:21:12 |
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parfaite voulant dire selon mes amis canonistes une entité souveraine dotée de ses propres lois par rapport aux pouvoirs temporels.
Ce qu'on considère usuellement comme "ecclésiologie", c'est l'organisation interne d'une Église ou Communauté ecclésiale.
Techniquement l'absolutisme papal est plus fort à certains égards aujourd'hui avec les moyens pratiques dont la Curie dispose et que Pie IX et Léon XIII n'avaient pas.
Il a dû aussi tenir compte, en sens opposé, de la dilatation de la catholicité ce qui pose des problèmes pratiques d'une part et aussi impose au Pontife romain d'être une figure itinérante ce qu'on a vu avec Paul VI et a été poursuivi pas tous les papes après lui.
Tiraillement entre éparpillement et chacun n'en faisant qu'à sa tête, ce qui est largement la réalité aujourd'hui, et tentation caporaliste comme plusieurs actes des Pontifes l'illustrent et spécialement le Pontife régnant.
Ceci posé, ces dosages subtils entre les différents acteurs internes de l'Église sont secondaires pour ne pas dire tertiaires, à mon sens, par rapport à l'enjeu majeur :
- confesser Christ dans une société moderne qui le nie par tous ses pores, une situation radicalement nouvelle depuis l'époque révolutionnaire et à laquelle les anciens n'avaient jamais été confrontés
- porter l'Évangile à tous les peuples, à toutes les cultures, sans compromission avec les religions non chrétiennes. [là il y a dans le christianisme ancien et médiéval ou de l'époque "moderne" une expérience toujours utile et mobilisable]
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