C'était un schéma mis en oeuvre au XIXe notamment mais cela ne tient pas une seconde.

Les protestantismes ne sont en rien un libéralisme, moins encore un modernisme qui suppose pour être rigoureux une confrontation au scientisme. Le scientisme n'existe pas sur terre en 1517 ou à la mort de Luther à la veille de Trente ou à la fin du XVIe ni même au XVIIIe.
Anachronisme complet.

Luther et Calvin sont en outre aux antipodes du "libre arbitre" contre lequel ils ferraillent leur vie durant et leurs disciples authentiques après eux.
Je renvoie à la fameuse bataille entre Érasme et Luther en 1524-1525.

Si l'on veut une origine intellectuelle - j'insiste les sociétés y sont totalement étrangères jusqu'à la période révolutionnaire ce que Signo feint de ne pas voir - putative et SANS lignée clairement établie - une école des maîtres des disciples un fil concret historique et social -, c'est justement chez Érasme qu'il faut aller et chez les Érasmiens.
L'érasmisme, cette troisième voie ni catholique ni protestante, qui échoue au XVIe relativise radicalement la théologie dont elle se gausse, certaines formules du Pontife romain régnant passeraient parfaitement dans la bouche d'Érasme. Cette relativisation du théologique, du Révélé (Bible et Tradition) au profit d'une vague morale moraline, moraline qui puise à l'Évangile comme aux sources païennes de l'Antiquité - une sorte de prélude à l'interreligieux dévoyé - c'est le propre d'Érasme et sûrement pas des grands Réformateurs protestants.

L'Aufklärung catholique et protestante du XVIIIe retrouve cette forma mentis sans s'y référer pour autant explicitement.
Le cardinal Ratzinger en 2005 a souligné et dans tous ses écrits le problème majeur du relativisme et Jean Paul II (même Paul VI).

Le poison ARN messager qui mine le christianisme est là sûrement pas dans le concile de Trente ou dans un reconstruction phantasmatique d'un pseudo "modèle tridentin".

Surtout à faire des protestantismes un libéralisme, on fausse toute l'histoire et sa chronologie et on passe sous silence la véritable Modernité la nôtre qui n'a pas d'équivalent jamais avant 1776-1825.
Les réponses des catholiques intransigeants et intégraux n'ont donc rien perdu de leur pertinence au XXIe siècle à mon humble avis.

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