...que je ne reproche pas à l'Eglise à l'époque d'avoir tenté de sauver ce qui pouvait l'être en mettant en place ce "corset" juridico-répressif qui était sans doute nécessaire dans le contexte d'alors.

Ce que je dis simplement, c’est que ce serait une erreur de s’accrocher aujourd’hui à ce modèle. Le modèle ecclésial tridentin n’est rien d’autre que la modernité appliquée à l’Eglise. Or la modernité est morte. Plus personne ne croit aujourd’hui que la soumission absolue au souverain pontife soit une condition absolue pour être sauvé. De moins en moins de gens pensent qu’il soit pertinent que toute l’Eglise universelle soit entièrement régentée, parfois jusqu’aux moindres détails, par une administration froide et lointaine appelée « Vatican », réduisant le rôle des évêques à de simples sous-préfets révocables et dont la principale mission serait de relayer docilement la politique papale. De moins en moins de gens pensent qu’il soit pertinent qu’il n’y ait qu’un rite liturgique pour toute l’Eglise universelle, etc.

En un mot, de moins en moins de personnes croient en ce modèle ecclésial ultra centralisé, hier conservateur, aujourd'hui gagné au progressisme, qui apparaît de plus en plus comme un système carcéral, oppressant, étouffant, vide sur le plan spirituel et qui plus est inefficace, en plus d’être difficile à justifier sur le plan théologique.

C’est d’ailleurs pour cette raison que Traditionis Custodes est un texte profondément anachronique. Parce que ses lignes directrices (l’idée que l’on est pas en communion si on ne célèbre pas le même rite que Rome, l’idée que Rome seule a le pouvoir de régenter les questions liturgiques, l’idée qu’il suffit de « pondre » des directives administratives froides imposées d’en haut et de l’extérieur pour faire disparaître une réalité rituelle qui déplaît, l’idée aussi que le droit prime sur la vie, et les abstractions juridiques sur la réalité) sont profondément imprégnées de mentalité moderne. Le plus intéressant est que François lui-même ne croit plus à ce système de pouvoir (comme en témoigne le récent document sur le ministère pétrinien) alors même qu’il l’utilise contre la liturgie traditionnelle…

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