Ultra posse nemo obligatur par Lycobates 2016-06-01 12:56:15 |
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On a parlé ici, dans un fil tumultueux (je promets de ne pas recommencer), de la "messe dialoguée", invention liturgo-moderniste, hélas généralement permise en septembre 1958 par une Congrégation des Rites endormie, et tristement annonciatrice, nous le savons maintenant, du bavardage NOMique généralisé.
Je ne connais pas bien en pratique cette manière de faire pour la messe basse (dans nos milieux tradi-hard les messes basses sont en règle générale absolument silencieuses), mais j'ai dû y assister quelque fois il y a des années.
C'est en effet une grande mortification.
Une messe basse correctement célébrée (bien entendu sans sermon, le sermon se limite normalement à la grand-messe des dimanches et fêtes d'obligation) dure environ une demi-heure.
Je crois bien qu'une messe dans le ritus loquax peut durer jusqu'à 45 minutes. Dans ce cas il me semble qu'on ne peut pas blâmer ceux qui s'asseyent.
La règle énoncée (d'être à genoux pendant la messe basse, sauf pour l'Évangile) est d'ailleurs assez flexible, dans le sens qu'on a toujours accepté que ceux qui pour une raison ou une autre ne supportent pas être longtemps à genoux s'asseyent un moment ou se mettent debout.
Quelqu'un a dit, c'est bien sûr une boutade, mais elle contient un grain de vérité, que la différence entre la Messe et le NOM, c'est que dans la Messe le comportement du clergé est réglé dans le moindre détail tandis que les fidèles jouissent de la plus grande liberté, alors que dans le NOM c'est l'inverse, le clergé fait ce qu'il veut, alors qu'on prétend soumettre les fidèles à la plus stricte gymnastique vocale et physique.
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