l’ensemble du donné néotestamentaire. par Réginald 2026-05-25 16:56:27 |
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l faut élargir la perspective non seulement à la lecture des Actes, mais intégrer l’ensemble du donné néotestamentaire. Les Actes mettent en avant le geste visible de l’imposition des mains ; mais les Épîtres fixent le vocabulaire théologique même de la Confirmation, conçue substantiellement comme onction et sceau :
— 2 Cor. 1, 21-22 : « Celui qui nous affermit avec vous dans le Christ et qui nous a oints, c’est Dieu ; lui qui nous a marqués d’un sceau… »
— 1 Jn 2, 20.27 : « Vous avez reçu l’onction du Saint… l’onction reçue de lui demeure en vous. »
En effet, plusieurs Pères interprètent précisément ces passages dans le sens de la Confirmation. Ainsi saint Ambroise :
« Tu as reçu le sceau spirituel : l’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de conseil et de force, l’esprit de connaissance et de piété, l’esprit de la crainte sainte (Is. 11, 2). [...] Garde ce que tu as reçu. Dieu le Père t’a marqué de son sceau ; le Christ Seigneur t’a confirmé ; et il a donné le gage de l’Esprit dans ton cœur, comme tu l’as appris dans la lecture apostolique (2 Cor. 1, 21-22). » (Ambroise, De mysteriis, VII, 42).
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