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L’impossible traçabilité de l’intention sacramentelle par Réginald 2026-05-23 10:34:21 |
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Je crois plutôt que vous cherchez à déplacer le débat, parce que la thèse de l’abbé Gleize conduit effectivement à une difficulté ecclésiologique majeure que vous ne souhaitez pas tirer explicitement jusqu’au bout.
L’objection doctrinale que je soulève ne porte pas sur la volonté ou les moyens de la FSSPX ; elle porte sur la conséquence logique de son discours.
En théologie sacramentaire, le doute n’est pas une simple « question pastorale » que l’on peut laisser en suspens jusqu’à la fin de l’éclipse. Un sacrement positivement douteux est, en pratique, un sacrement qu’on ne peut recevoir sans violer gravement l'obligation du tutiorisme sacramentel. Et cela vaut pour le fidèle qui serait tenté d’aller une fois ou l’autre à une messe traditionnelle célébrée par un prêtre ordonné par un évêque lui-même sacré dans le nouveau rite : il n'y a plus aucune certitude de savoir s’il s’agit d’une messe valide ou non.
Dire, comme le fait la théologie officielle d’Écône, que le nouveau rite engendre un doute intrinsèque sur l’intention, tout en admettant qu’on ne peut résoudre ce doute qu’au cas par cas — alors même que l’intention interne n’est jamais directement vérifiable — revient à faire peser structurellement ce doute sur l’ensemble de la chaîne sacramentelle.
C’est pourquoi l’abbé Chautard, recteur de l’Institut universitaire Saint-Pie X, est plus conséquent que vous lorsqu’il écrit : « Les sacrements des prêtres ralliés sont valides dans la mesure où leurs ordinations le sont (pour les sacrements qui requièrent la prêtrise chez le ministre). Or, on peut avoir un doute sur le sacerdoce de clercs ralliés qui ont été ordonnés par des évêques eux-mêmes douteusement sacrés en raison d’intentions équivoques et du nouveau rite des sacres épiscopaux (après 1968). »
L’humilité face à la crise actuelle est une vertu nécessaire. Mais si la FSSPX n’a pas les moyens de dissiper ce doute sur chaque intention interne, alors le doute systémique demeure objectivement entier pour le fidèle.
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