Canon 782 (1917)

§ 1. Le ministre ordinaire de la confirmation est seulement l’évêque.

§ 2. Le ministre extraordinaire est le prêtre à qui cette faculté a été concédée en vertu du droit commun ou d’un indult particulier du Saint-Siège.


"Selon la sententia certa, un prêtre simplement délégué par l'évêque n'est pas le debitus minister, et il ne confirmera donc pas validement, en dehors des cas prévus par le droit (curé confirmant son propre paroissien en danger de mort, etc.).

Pour confirmer validement un prêtre a besoin d'une délégation pontificale, donc du Pape lui-même.

Le Concile de Trente, sans se prononcer sur les modalités de la délégation, a anathématisé l'opinion qui maintient que tout prêtre peut confirmer comme ministre ordinaire de la confirmation.

Quant aux Orientaux unis au Siège de Rome, leurs confirmations conférées par des prêtres (un abus, et un départ de la pratique apostolique, longtemps institutionalisé) ne sont valides que moyennant cette même délégation.

Pour les Orientaux elle n'est pas nominative, ou liée à des cas de figure spécifiques, mais octroyée à certaines communautés en tant que telles.

Elle n'a pas été octroyée à toutes les communautés orientales, et à certaines (Bulgarie, Chypre, Italie et ses îles, les Maronites du Liban) la délégation a même été expressément révoquée. Dans ces cas les confirmations, aussi d'enfants baptisés dans le rite oriental par un prêtre oriental, sont invalides. Ce n'est donc pas automatique.

Pour les Latins il est impératif de reconfirmer sous condition tous les confirmands ayant été confirmés par un simple prêtre depuis les années 60 (même en supposant par ailleurs matière valide et ordres validement reçus ce qui est une autre question).

C'est la pratique chez nous, et aussi chez la FSSPX, et c'est très bien ainsi." ici

Il y a par ailleurs, le problème de l'huile et du baume utilisés pour confirmer et celui des paroles prononcées par l'évêque lorsqu'il administre le sacrement.

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