que la réforme liturgique est entrée dans sa phase finale. Il faut que je retrouve la référence, mais elle existe. Je pense qu’en 1964-1965, on est plus concentré sur une réforme dont on pense qu’elle est suffisante.
Ceci étant, la question d’une réforme globale, plus générale est certainement envisagée. Mais sur ce point, était-ce une perspective propre au concile ? En 1955, dans la revue Études, le Père Domqueur espère une réforme plus générale du missel. C’est la question qu’il faudrait se poser. Je dirai que Vatican II , comme événement global, a réactivé l’idée d’une réforme radicale. C’ est bien en ce sens que Vatican II a une part de responsabilité.
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