Commençons par ce qui est simple: Nous sommes tous descendants d'Adam: c'est en effet une vérité de Foi, et ceci condamne le polygénisme. C'est bien ce que nous dit Pie XII, et il ne peut pas y avoir débat là dessus sur un forum Catholique.
Vous rappelez ensuite l'unicité de la forme substantielle. C'est en effet un principe de base de l'hylemorphisme, et est difficile à mettre en doute. J'y souscris totalement pour ma part, mais ne nous trompons pas: nous ne sommes plus ici dans le dépôt de la Foi.
Sur ces bases, vous rejetez vigoureusement la possibilité d'une animation successive comme
absurde, car incongru, superflu et inutile
.
Or, il se trouve que c'est précisément la position de Saint Thomas d'Aquin concernant la création individuelle de chaque âme humaine. Il se sépare ici de Saint Albert le Grand, qui lui tenait pour une amélioration progressive de la forme substantielle. Il s'agit là d'un sujet délicat, mais votre seul jugement de valeur est insuffisant pour déconsidérer cette position sans autre examen. Le fait que l'animation de la cause exemplaire (Adam) ait une certaine similitude avec l'animation progressive (thomiste) de chacun d'entre nous me semble plus rassurant qu'inquiétant pour cette thèse.
Votre interprétation d'Humani Generis contredit le sens obvie et clair du texte de Pie XII. Il vous dit que le magistère n'INTERDIT PAS à la doctrine de l'évolution ... l'origine du corps humain à partir d'une MATIERE DEJA EXISTANTE ET VIVANTE. Si le contraire est dans le dépôt de la Foi, vous devez nécessairement en conclure que Pie XII est hérétique, et pas privatim, pas dans une discussion de couloir ou des propos aéronautiques, mais dans un des textes doctrinaux les plus importants qu'il ait publié! Votre tentative pour le déconsidérer est d'ailleurs très révélatrice, mais vous ne suivez pas jusqu'au bout votre chemin.
Pour tenir votre position, il vous faudrait donc non seulement tirer l'hylemorphisme thomiste dans un sens opposé à ce qu'il dit (là dessus, vous n'êtes pas le seul à notre époque), mais encore ranger pie XII au rang des hérétiques. Puisque vous citez également Saint Pie X, notons également ce qu'il rend obligatoire à enseigner sur l'animation: Dans Doctoris Angelici, la 15 ème thèse Thomiste, affirme que l'âme humaine est infusée à un sujet "SUFFISAMMENT DISPOSE".
Pour en revenir au cœur du sujet, la Genèse nous dit que dans le cas d'Adam, le sujet "suffisamment disposé" a des narines... Libre à vous d'en conclure qu'il s'agissait de matière inanimée avec un visage. La dignité ontologique d'un être vivant me semble autrement apte à l'animation spirituelle qu'une statue. Nous sommes certes ici dans l'opinion, mais il y a assez de faits paléontologiques troublants pour se poser sérieusement la question.
Pour en rester donc à votre argument principal qui demeure celui de l'autorité, j'avoue préférer me trouver aux côtés de Saint Pie X et Sait Thomas sur l'animation, de Pie XII sur ce que j'ai le droit d'étudier.
Il y a donc une grande témérité à vouloir intégrer absolument au dépôt de la Foi des choses qui n'y sont pas, surtout quand le terrain d'étude est mouvant, car lié aux recherches biologiques et paléontologiques en cours.
Enfin, votre dernier passage sur l'ordre des sciences est tout à fait révélateur, car profondément Cartésien dans son approche, puisque vous voulez considérer la métaphysique comme un préalable à la physique, au rebours de la position de l'Ecole et de l’étymologie qui la place au contraire après.
En tout cas, merci de cette contribution.
Bien à vous.
Philippilus