Non pas par Abenader 2016-01-25 13:29:01 |
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Non cher M. Parfu. La fausse conception est, je le crains, de votre côté. Et permettez-moi de vous dire que je trouve que vous réduisez l'infaillibilité à peau de chagrin.
Le Pape est, toute proportion gardée, ce qu'était le prophète dans l'ancien Testament, savoir, la personne habilitée à parler avec autorité au nom de Dieu. C'est entre autres pour cette raison que le temps de la grâce, contrairement au temps de la Loi, ne connait ni ne reconnait pas la figure prophétique. Cela est confirmé par l'adage "Rome a parlé, la cause est finie".
L'infaillibilité pontificale, ce n'est pas quelque chose qui va et qui vient; on l'a, ou on ne l'a pas. Ainsi, lorsque le pape enseigne quelque chose regardant la foi ou la morale, il ne peut se tromper. Il n'a pas besoin de proclamer un dogme pour engager l'infaillibilité.
C'est ce que dit Pie XI dans Mortalium animos: "Le Magistère de l'Eglise (...) s'exerce CHAQUE JOUR par le pontife romain et les évêques en communion avec lui."
Or, on sait bien que ce n'est pas chaque jour que le pape proclame un dogme...
Cela est également confirmé Pie XII dans Humani generis: "L’on ne doit pas penser que ce qui est proposé dans les lettres Encycliques n’exige pas de soi l’assentiment, sous le prétexte que les Papes n’y exerceraient pas le pouvoir suprême de leur magistère. C'est bien, en effet, du magistère ordinaire que relève cet enseignement et pour ce magistère vaut aussi la parole : “Qui vous écoute, m’écoute” (Lc 10, 16), et le plus souvent ce qui est proposé et imposé dans les Encycliques appartient depuis longtemps d' ailleurs à la doctrine catholique. Que si dans leurs Actes, les Souverains Pontifes portent à dessein un jugement sur une question jusqu'alors disputée, il apparaît donc à tous que, conformément à l’esprit et à la volonté de ces mêmes Pontifes, cette question ne peut plus être tenue pour une question libre entre théologiens."
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