Il est intéressant de noter encore ... par Lycobates 2015-04-28 22:41:53 |
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que les partisans de l'une ou de l'autre réponse à notre question (si les hérétiques restés occultes appartiennent ou non à l'Église) ne se regroupent pas, comme c'est souvent le cas dans les controverses, selon leur appartenance SJ ou OP. Car dans les deux "camps" on retrouve des jésuites et des dominicains.
C'est vrai que le traité "de Ecclesia" n'a connu son vrai développement qu'à partir du XV/XVIe siècle (la crise protestante y est pour quelque chose évidemment) et que chez les théologiens médiévaux, thomistes ou autres, ce domaine reste assez sous-développé.
Et curieusement, même plus tard, XIXe, XXe s., si je ne me trompe, beaucoup moins de dominicains - il n'y a que Billuart, de Groot et Schultes qui me viennent à l'esprit, mais pas Garrigou-Lagrange p.ex. - l'ont développé de façon vraiment circonstanciée que ne l'ont fait des jésuites (dont les noms dans la bibliographie De Ecclesia sont légion), comme si les fils de Saint Dominique étaient restés tributaires en quelque sorte de la pénurie relative en ce domaine de leurs devanciers médiévaux d'avant Torquemada.
Dans notre situation actuelle à mon avis, mais ce n'est que mon avis, surtout Saint Robert Bellarmin, et ceux qui l'ont suivi par la suite, qu'ils soient jésuites ou pas, demeurent pour le De Ecclesia et les questions collatérales un guide sûr.
Mais nous voyons bien que d'autres jésuites, de Suárez à Zapelena, sont, pour la question en débat, de l'avis contraire.
C'est dire que notre question demeure bien disputée.
Et ni le Pape Pie IX ni le Pape Pie XII n'ont voulu trancher, même si un obiter dictum du premier et une formulation prudente de l'autre laissent entrevoir leur propre idée.
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