Il emploie "scelus" et non "peccatus", mais surtout il dit "sicut... faciunt", donnant autonomie aux sujets "schisma, haeresis,..." par rapport au verbe faciunt.
Le mot
scelus "crime" et plus fort que
peccatum (je crois, cher Meneau, que les dictionnaires privilégient la forme neutre

).
Ce que le Pape veut dire est que même un crime abominable, comme un meurtre ou un viol, ne sépare pas le pécheur, tant qu'il garde la foi et l'espérance, du corps de l'Église, comme c'est le cas avec l'hérésie, le schisme et l'apostasie.
Mais il dit en effet :
sicut schisma, vel haeresis, vel apostasia faciunt. Sans plus.
Il ne précise pas s'il s'agit de schisme, hérésie ou apostasie publique (sur ce il n'y a pas controverse : puisque ces péchés excluent par le fait même,
suapte natura, sûrement du corps de l'Église, même sans que l'excommunication y attachée soit prononcée ou confirmée solennellement, et ils entraînent le cas échéant également une perte de la juridiction ordinaire), ou seulement de schisme, hérésie ou apostasie occulte.
Ce n'est pas précisé. La question reste donc, il me semble, ouverte.
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