Se pose la question de savoir quelle est la suppléance de l'Eglise dans ces cas douteux et je ne connais pas bien le sujet.
Le sacrement de confirmation n'est pas nécessaire comme peut l'être le baptême.
Mais qu'en est-il des grâces, sont-elles reçues ou pas ? Y a-t-il une notion de suppléance de l'Eglise quand l'intéressé ne sait pas ?
Mon expression "Torquemada" a pu induire en erreur. Je ne crois pas qu'il y ait de "nombreux Torquemadas" dans la FSSPX, heureusement. Il y a une majorité de saints prêtres mais ceux-là ne font pas de bruit. Et il s'agit plus d'une mentalité que de compétences sur un sujet particulier.
Il y a aussi les cas de sanatio in radice qui m'ont toujours laissé songeur. Les mariages à Campos ont tous été validés d'un coup de baguette... Les gens étaient-ils dans le péché ?
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