plus Bâle que Constance par Luc Perrin 2012-07-17 03:23:06 |
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le conciliarisme est déjà repoussé par Pie II, bulle Execrabilis (1460 ou 1459, Denz.-Hünermann n°1375) puis par le décret du concile de Latran V Pastor aeternum gregens de 1516 (réf. n° 1445), avant bien entendu de l'être plus solennellement encore à Vatican I (et par conséquent Vatican II).
En outre, le décret Frequens du concile de Constance est tombé en désuétude avec Eugène IV ce qui arrive des dispositions trop lourdes et mal conçues (ex. quand Trente prévoit un synode diocésain annuel, ce ne fut pratiquement jamais mis en oeuvre).
Aigle a parfaitement raison quant à la poussée conciliariste de la 1ère moitié du XVe siècle, contenue par la suite par la papauté et constamment rejetée bien que cette gorgone ait toujours une tête prête à repousser.
Les thèses très en vogue dans le milieu théologien et canoniste sur la "synodalité" de l'Église sont une de ces têtes ou au moins un masque plus présentable mis sur une tête de la gorgone conciliariste, il y en a d'autres.
Tous les décrets d'un concile, même régulièrement approuvés (et tout n'est pas limpide à cet égard pour Constance et Bâle), ne sont pas de la valeur du Credo ou du Pater : certaines données évoluent, d'autres deviennent caduques quand elles montrent leurs limites ou leur inadéquation au réel comme le décret Frequens. Il n'y aurait aucun mal pour le Saint-Siège à appliquer cette règle historique aux textes de Vatican II, du moins pour une petite partie d'entre eux : apparemment les temps ne sont pas mûrs a-t-on jugé le 13 juin à Rome. Le dernier mot n'est peut-être pas dit à ce sujet.
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