Ce qui est amusant est que lorsque je vous cite Paul VI vous me dites que ce n'est pas au pape qu'il faut se référer, et quand je vous cite Bugnini qui dit comme le pape vous me répondez que Bugnini a trompé le pape... Un jour vous comprendrez peut-être que c'était une volonté générale au Vatican de détruire la liturgie latine en se servant de Sacrosanctum Concilium (texte qui a été écrit par Bugnini, puis amendé par les évêques dans le sens qu'il voulait et qui lui permettait d'aller encore plus loin, selon le "processus évolutif" qu'il avait défini en accord avec le pape).
Je suis en total désaccord avec cette analyse. Effectivement, Bugnini a été une crapule et a trompé tout le monde (cf. les
Mémoires de L. Bouyer), et effectivement Paul VI a été un pape incohérent qui a dit une chose puis son contraire. Je ne vois pas de contradiction entre ces deux affirmations également vraies.
Je persiste et signe:
Sacrosanctum Concilium est un excellent texte qui est en lui-même la condamnation de tout ce qui a été fait au nom du Concile sur le plan liturgique depuis les années 1960. Je le répète, SC reflète très exactement la position de Mgr Lefebvre (ce progressiste bien connu) au moment du Concile.
La Constitution rappelle la doctrine catholique sur l'Eucharistie, réaffirme le primat de la contemplation sur l'action (ce point à lui tout seul suffit pour condamner tout le progressisme liturgique post-conciliaire), enseigne une théologie de la liturgie qui est quasiment une paraphrase de
Mediator Dei (de Pie XII), le chant grégorien y est quasiment canonisé (non seulement «première place», mais surtout, «chant propre de la liturgie romaine» ce qui est très fort), et enfin inaugure un bon équilibre entre vernaculaire et latin, qui d'ailleurs, -quel paradoxe- a été fidèlement appliqué dans les paroisses... attachées à la messe de St-Pie V.
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