Inutile de me faire la liste... par Signo 2019-09-14 15:24:19 |
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... des faiblesses du NOM dont je suis parfaitement conscient; je pourrais même vous citer des éléments bien plus graves.
Bugnini était une crapule qui mentait à tout le monde et qui a réussi à manipuler à la fois la commission et Paul VI pour introduire dans la réforme des innovations en rupture avec un développement organique du rite romain. En cela, il a trahit le Concile qui a explicitement demandé que les développements sortent des formes anciennes selon une logique organique. Il résulte de cela que la réforme de 1969/1970 a été une réforme ambivalente, contenant des améliorations sur certains points et des ruptures désastreuses sur d'autres. Dans son ensemble, elle prend l'aspect d'une réforme bâclée, qui a manqué son objectif initial.
Vous essayez sans cesse de réduire le débat à un affrontement entre partisans du VOM et partisans du NOM, alors que je me situe sur un tout autre plan, en ayant en vue uniquement l'intérêt supérieur de l'Eglise et non la défense des intérêts de telle ou telle "chapelle", qu'elle soit "traditionaliste" ou simplement "conservatrice", chapelles dont je me moque éperdument.
L'immense majorité du jeune clergé qui fait ce qui peut dans un contexte diocésain plus que délétère n'a absolument pas la possibilité d'avoir recours à la forme extraordinaire. En revanche, une restauration de la liturgie romaine est possible, au moins dans ses grandes caractéristiques (latin, orientation, grégorien, sacralité, etc) dans le cadre de la forme ordinaire. Et non seulement c'est possible, mais c'est bien ce que prescrivent explicitement les textes conciliaires eux-mêmes.
Pour qu'une restauration de la liturgie romaine puisse avoir lieu, il faut que la pratique, la praxis des deux formes de l'unique romain se rapprochent dans le sens de l'esprit de la liturgie romaine telle qu'elle s'est organiquement développée durant vingt siècles. Lorsque concrètement les praxis seront identiques, alors ont pourra s'intéresser à une éventuelle réforme des rubriques et normes, débouchant, pourquoi pas, sur une restauration de facto de la messe de S. Grégoire/S. Pie V. Mais la question des normes, du missel, des rubriques est et restera secondaire tant que l'esprit de la liturgie n'aura pas partout été rétabli.
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