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Effectivement par Meneau 2013-03-17 20:41:14 Imprimer Imprimer

1. Merci pour ces citations. Elles sont effectivement convaincantes quant à ce que doit être la forme d'un sacrement. Toutefois vous ne m'avez toujours pas convaincu que le NOM puisse être automatiquement invalide par défaut de forme, ladite forme ne signifiant pas la grâce qu'elle produit. Comme je le disais, la seule chose qui manque aux prex 1 et 2, c'est le "mysterium fidei". Est-ce suffisant pour invalider la forme ? Les sacrements ont été institués par NSJC. Je doute que NSJC et les Apôtres directement à sa suite aient dit "Mysterium fidei", ces mots n'apparaissant dans aucun des récits de l'institution de l'Eucharistie (1 Co.11,23-26; Mt 26, 26-28; Mc 14, 22-24; Lc 22, 19-20). Pour l'anaphore d'Addaï et Mari, je reconnais que c'est plus discutable. (Et vous ne m'avez toujours pas convaincu non plus que l'offertoire était nécessaire à la validité de la Consécration, ce qui était le point de départ de la discussion.)

2. Ce que je voulais dire c'est qu'en cas de défaut de matière, il est prévu qu'on ne refasse qu'une oblation mentale. Donc sur la nouvelle matière employée, cette fois valide, il n'y a pas dans le cas prévu par De defectibus d'oblation vocale, pas d'offertoire. Et pourtant le sacrement sera valide.

3. Je suis d'accord avec vous et je l'avais bien compris ainsi.

Cordialement
Meneau

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