notule sur le rapport société de prêtres"-évêques dans les nominations par Luc Perrin 2026-02-12 12:35:07 |
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"On peut d’ailleurs relever un paradoxe révélateur de cette dérive ecclésiologique : le fait que l’initiative de procéder à de nouvelles consécrations épiscopales émane du Supérieur général de la Fraternité, qui est prêtre, et qu’elle soit ensuite exécutée par des évêques. Dès lors, accepter de recevoir d’un prêtre la décision de transmettre l’épiscopat revient à renverser l’ordre sacramentel et hiérarchique : la structure d’une société sacerdotale se trouve de facto placée au-dessus de la dignité épiscopale. Il ne s’agit pas d’un jugement d’intention, mais d’un constat ecclésiologique objectif, fondé sur la logique même des actes posés." Réginald
Pas du tout sur ce point vous faîtes entièrement fausse route. Même sans recours à l'huile.
Jusques dans les années 1960, les sociétés de prêtres missionnaires avaient peu à peu reçu des portions de territoire en exclusivité, ce que Pie XII a commencé par réformer et l'érection de hiérarchies autochtones a parachevé le mouvement.
Mais dans ce cadre, parfaitement canonique, les supérieurs, après avoir entendu leurs conseils, soumettaient à la Propaganda fide des terna. Rome choisissait alors un des candidats de la terna. Incidemment en mettant le candidat préféré au milieu d'autres ayant moins de titres, les supérieurs pesaient sur le choix romain indirectement.
La plupart des supérieurs de sociétés étaient des prêtres : il fallait même une permission pontificale pour élire un évêque comme supérieur comme ce fut le cas en 1962 pour Mgr Lefebvre chez les spiritains.
C'est pourquoi j'avais signalé cette procédure qui a fonctionné hors état de nécessité pendant des décennies, celle de la terna, dans l'exemple des candidats de la FSSPX. Aucun "renversement de l'ordre sacramentel" sur ce point.
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